Про феминизм (сперто опять же у Дениса Автономова)

Stochastic T😼, 49 лет

Москва, Россия

И тем временем, закон о домашнем насилии в РФ все ещё не принят. Женщины все еще являются жертвами изнасилований. Во множестве стран женщины все также порабощены и зависимы. В Чечне все также убивают дочерей, посмевших жить своей жизнью. При этом сыновья могут быть наркоманами, лудоманами и изменщиками, никто их не накажет. И т.д., и т.п.

Даже если кажется, что радфем это слишком, на самом деле, этого все еще недостаточно.

Маргинал 💥, 55 лет

Санкт-Петербург, Россия

История и теория феминизма
Феминизм (от лат. femina, «женщина») — общественно-политическое движение, целью которого является предоставление женщинам всей полноты гражданских прав. В широком смысле — стремление к равноправию женщин с мужчинами во всех сферах общества. В узком смысле — женское движение, целью которого является устранение дискриминации женщин и уравнение их в правах с мужчинами. Возникло в XVIII веке. Особенно активизировалось с конца 1960-х годов.

Традиционный и радикальный феминизм
Иногда различают традиционный феминизм (который принято называть феминизмом первой волны, 1840-1930-е годы) и его современные многочисленные разновидности.

Наиболее известным из них стал радикальный феминизм (т. н. феминизм «второй волны»), возникновение которого датируется 1960-ми годами. Радикальный феминизм иногда сравнивают с марксистским феминизмом, в основе которого лежит работа Фридриха Энгельса «Об истоках угнетения женщин», являющаяся частью его более крупного произведения «Происхождение семьи, частной собственности и государства». Их сходство в том, что оба рассматривают мир как противостояние двух классов: мужчин и женщин, пролетариата и буржуазии, соответственно. Радикальный феминизм считает патриархат формой угнетения женщин мужчинами.

Гендерное разделение в XXI в.
К началу XXI века феминизм «второй волны» уже утратил свою былую популярность. Его сторонники постепенно приходят к мысли о том, что патриархальные отношения приводят к угнетению не только женщин, но и мужчин, которые вынуждены соответствовать ролям, навязанным им патриархальным обществом, и такое вынужденное соответствие наносит вред развитию человека как личности, независимо от его (её) пола.

Идеология
Феминизм как социальная теория и политическое течение сформировался под влиянием жизненных ситуаций, типичных для женщин. Сторонники феминизма подвергают критике сложившиеся общественные отношения, делая упор на анализ неравенства полов и защиту прав и интересов женщин.

Власть и пол
Теория феминизма ставит своей целью понимание природы неравенства полов и заостряет внимание на вопросах политики, власти и сексуальности. Политическая активность феминисток (и феминистов) сосредоточена на таких проблемах, как права деторождения, домашнее насилие, отпуска по беременности и родам, равная заработная плата, сексуальное преследование, дискриминация и сексуальное насилие. Темы, исследуемые феминизмом, включают в себя дискриминацию, стереотипизацию, объектификацию (в особенности сексуальную объектификацию), угнетение и патриархат.

Основа феминистской идеологии — права, привилегии и положение в обществе не должны определяться половой принадлежностью.

Универсальность для всех народов
Современная теория феминизма непрестанно подвергается критике как теория, которая преимущественно (но не повсеместно) ассоциируется с представителями интеллигенции и среднего класса в странах Запада. Тем не менее, феминистское движение не имеет классовых и расовых ограничений. Оно специфично в каждой культуре, так как сосредотачивает своё внимание на проблемах женщин в данном обществе, например — процедура женского обрезания в Судане или т. н. «стеклянный потолок» в странах Северной Америки. Некоторые проблемы и вопросы — такие, как изнасилование, кровосмешение и материнство, универсальны для феминизма во всех странах и культурах.

История
18-19 вв.
Истоки феминизма принято датировать концом XVIII — началом XIX века, когда мнение о том, что женщина занимает угнетённое положение в обществе, в центре которого стоит мужчина (см. патриархат), стало получать более широкое распространение. Феминистское движение берёт корни в реформаторском движении западного общества XIX века.

Впервые требования равноправия были выдвинуты женщинами во время Войны за независимость в США (1775—1783). Первой американской феминисткой считают Абигейл Смит Адамс (1744—1818). Она вошла в историю феминизма благодаря своей

Торн-2, 51 год

Минск, Беларусь

временем, закон о домашнем насилии в РФ все ещё не принят. Женщины все еще являются жертвами изнасилований. Во множестве стран женщины все также порабощены и зависимы. В Чечне все также убивают дочерей, посмевших жить

++++++
1. О домашнем насилии закон есть. Нанесение лёгких и тяжких телесных. Касается мужчин и женщин не зависимо от родства.
Практика применения расслабленная. Но только потому что "жертвы" не пишут заяву. А потом отзывают за примирением сторон. Можно конечно отказывать в отзыве. Но тогда вообще писать не будут.

2. Изнасилование преступление которое встречается реже чем убийство и тяжкие телесные. Так же мы можем с негодованием висжать что мужчин до сих пор убивают при разборках и драках. Караул

Но и сново. Заяву по изнасилованиям часто пытаются отозвать. "Жертва" час о просто хочет денег. Состава часто просто нет - бухая поехала с тремя чеченцами на хату. Утром ничего не помнит пизда болит и на пороге стоит муж.

Изнасилование?
Угу.
3. Хочется прав в афгане? Почему за мечты фемок должны идти умирать белые мужики? Хочешь освободить мусульманок? Собирай женский батальон скупай оружие и в бой против талибов!

К стати их бабы у вас этого не просят.

Маргинал 💥, 55 лет

Санкт-Петербург, Россия

и ставят под вопрос то, что они считают негативным мнением со стороны традиционных религий по отношению к «святой фемине». В среде традиционных религий феминизм повлёк за собой интроспективный самоанализ, следствием которого стало возрождение позитивного взгляда на образ девы Марии в христианстве и Фатимы Захры в исламе. В то же время, продолжает звучать критика в отношении этих попыток как неспособных спасти безнадёжно коррумпированные церковные структуры. Более всего она выражена в отношении девы Марии: утверждается, что её статус матери-девственницы, который традиционно является основным образцом для формировании женской роли матери, заставляет женщин стремиться к недостижимому идеалу и, таким образом, оказывает негативное влияние на формирование личности и сексуальности женщины.

Взгляд на мир с позиций феминизма
Несмотря на значительные успехи на ниве женского равноправия, единых позиций по этому поводу до сих пор нет ни среди мужчин, ни среди женщин. Тем не менее, говоря об угнетении женщин, зачастую утверждают следующее:

В большинстве стран (особенно стран третьего мира) до сих пор преобладающей позой в сексуальных контактах является поза «Мужчина сверху».

Женщины и девочки до сих пор подвергаются сексуальному насилию.
Несмотря на то что законодательство многих стран уравнивают права супругов на их общую собственность, фактически женщины зарабатывают и владеют меньшим состоянием, чем мужчины.

Труд по дому по своей тяжести и продолжительности сравним с любым другим родом занятий.
Число женщин в важных правительственных институтах разных стран по-прежнему меньше числа мужчин. В 1985 в Финляндии было отмечено наибольшее на то время число женщин в законодательных органах страны — 32 %.

В большинстве стран третьего мира проводится социальная реклама для улучшения отношения к женщине до уровня развитых стран, а исполнение некоторых бытующих традиций (женское обрезание) наносит вред женщинам.

Перспектива: Природа современного движения
Многие феминисты считают, что дискриминация по отношению к женщинам всё ещё существует как в странах Европы и Северной Америки, так и во всех остальных странах мира. Среди феминистов существует много разных мнений касательно глубины и широты существующих проблем, их идентификации и способов борьбы с ними. Экстремальные группы включают таких радикальных феминистов, как Мэри Дейли (Mary Daly), которая придерживается мнения, что мир был бы намного лучше, если бы в нём было намного меньше мужчин. Есть и диссиденты, среди которых Кристина Хофф Соммерс (Christina Hoff Sommers) и Камилла Паглиа (Camille Paglia) — феминистки, которые обвиняют феминистское движение в пропаганде антимаскулинных предрассудков. Многие феминистки ставят под вопрос их право называть себя феминистками.

Многие феминистки, однако, также ставят под вопрос применение термина «феминист» к тем, кто поддерживает любые формы насилия по отношению к любому полу, или к тем, кто не признаёт фундаментального принципа равенства полов. Некоторые феминистки, такие как Кейта Поллитт (Katha Pollitt) — автор работы «Разумные создания» (Reasonable Creatures) и Надин Строссен (Nadine Strossen) — автор «Защищая порнографию» (Defending Pornography), трактата на тему свободы слова, считают, что в основе феминизма лежит утверждение «Прежде всего, женщины — люди», а любые утверждения, целью которых становится разъединять людей по половому признаку вместо того, чтобы их объединять, должны называться сексистскими, а не феминистскими, что позволяет признать их слова ближе к эгалитаризму, чем к классическому феминизму.

Проходят дебаты и между феминистами-дифферециалистами (difference feminists), такими как Кэрол Гиллиган (Carol Gilligan) с одной стороны, которые придерживаются мнения о том, что существуют важные различия между полами (врождённые или приобретённые, но которые нельзя не учитывать), и феминистами, считающими, что различий между полами нет, а есть лишь только роли, которые общество навязывает людям в зависимости от их пола. У

Маргинал 💥, 55 лет

Санкт-Петербург, Россия

и ставят под вопрос то, что они считают негативным мнением со стороны традиционных религий по отношению к «святой фемине». В среде традиционных религий феминизм повлёк за собой интроспективный самоанализ, следствием которого стало возрождение позитивного взгляда на образ девы Марии в христианстве и Фатимы Захры в исламе. В то же время, продолжает звучать критика в отношении этих попыток как неспособных спасти безнадёжно коррумпированные церковные структуры. Более всего она выражена в отношении девы Марии: утверждается, что её статус матери-девственницы, который традиционно является основным образцом для формировании женской роли матери, заставляет женщин стремиться к недостижимому идеалу и, таким образом, оказывает негативное влияние на формирование личности и сексуальности женщины.

Взгляд на мир с позиций феминизма
Несмотря на значительные успехи на ниве женского равноправия, единых позиций по этому поводу до сих пор нет ни среди мужчин, ни среди женщин. Тем не менее, говоря об угнетении женщин, зачастую утверждают следующее:

В большинстве стран (особенно стран третьего мира) до сих пор преобладающей позой в сексуальных контактах является поза «Мужчина сверху».

Женщины и девочки до сих пор подвергаются сексуальному насилию.
Несмотря на то что законодательство многих стран уравнивают права супругов на их общую собственность, фактически женщины зарабатывают и владеют меньшим состоянием, чем мужчины.

Труд по дому по своей тяжести и продолжительности сравним с любым другим родом занятий.
Число женщин в важных правительственных институтах разных стран по-прежнему меньше числа мужчин. В 1985 в Финляндии было отмечено наибольшее на то время число женщин в законодательных органах страны — 32 %.

В большинстве стран третьего мира проводится социальная реклама для улучшения отношения к женщине до уровня развитых стран, а исполнение некоторых бытующих традиций (женское обрезание) наносит вред женщинам.

Перспектива: Природа современного движения
Многие феминисты считают, что дискриминация по отношению к женщинам всё ещё существует как в странах Европы и Северной Америки, так и во всех остальных странах мира. Среди феминистов существует много разных мнений касательно глубины и широты существующих проблем, их идентификации и способов борьбы с ними. Экстремальные группы включают таких радикальных феминистов, как Мэри Дейли (Mary Daly), которая придерживается мнения, что мир был бы намного лучше, если бы в нём было намного меньше мужчин. Есть и диссиденты, среди которых Кристина Хофф Соммерс (Christina Hoff Sommers) и Камилла Паглиа (Camille Paglia) — феминистки, которые обвиняют феминистское движение в пропаганде антимаскулинных предрассудков. Многие феминистки ставят под вопрос их право называть себя феминистками.

Многие феминистки, однако, также ставят под вопрос применение термина «феминист» к тем, кто поддерживает любые формы насилия по отношению к любому полу, или к тем, кто не признаёт фундаментального принципа равенства полов. Некоторые феминистки, такие как Кейта Поллитт (Katha Pollitt) — автор работы «Разумные создания» (Reasonable Creatures) и Надин Строссен (Nadine Strossen) — автор «Защищая порнографию» (Defending Pornography), трактата на тему свободы слова, считают, что в основе феминизма лежит утверждение «Прежде всего, женщины — люди», а любые утверждения, целью которых становится разъединять людей по половому признаку вместо того, чтобы их объединять, должны называться сексистскими, а не феминистскими, что позволяет признать их слова ближе к эгалитаризму, чем к классическому феминизму.

Проходят дебаты и между феминистами-дифферециалистами (difference feminists), такими как Кэрол Гиллиган (Carol Gilligan) с одной стороны, которые придерживаются мнения о том, что существуют важные различия между полами (врождённые или приобретённые, но которые нельзя не учитывать), и феминистами, считающими, что различий между полами нет, а есть лишь только роли, которые общество навязывает людям в зависимости от их пола. У

Маргинал 💥, 55 лет

Санкт-Петербург, Россия

Традиционный и радикальный феминизм
Иногда различают традиционный феминизм (который принято называть феминизмом первой волны, 1840-1930-е годы) и его современные многочисленные разновидности.

Наиболее известным из них стал радикальный феминизм (т. н. феминизм «второй волны»), возникновение которого датируется 1960-ми годами. Радикальный феминизм иногда сравнивают с марксистским феминизмом, в основе которого лежит работа Фридриха Энгельса «Об истоках угнетения женщин», являющаяся частью его более крупного произведения «Происхождение семьи, частной собственности и государства». Их сходство в том, что оба рассматривают мир как противостояние двух классов: мужчин и женщин, пролетариата и буржуазии, соответственно. Радикальный феминизм считает патриархат формой угнетения женщин мужчинами.

Гендерное разделение в XXI в.
К началу XXI века феминизм «второй волны» уже утратил свою былую популярность. Его сторонники постепенно приходят к мысли о том, что патриархальные отношения приводят к угнетению не только женщин, но и мужчин, которые вынуждены соответствовать ролям, навязанным им патриархальным обществом, и такое вынужденное соответствие наносит вред развитию человека как личности, независимо от его (её) пола.

Идеология
Феминизм как социальная теория и политическое течение сформировался под влиянием жизненных ситуаций, типичных для женщин. Сторонники феминизма подвергают критике сложившиеся общественные отношения, делая упор на анализ неравенства полов и защиту прав и интересов женщин.

Власть и пол
Теория феминизма ставит своей целью понимание природы неравенства полов и заостряет внимание на вопросах политики, власти и сексуальности. Политическая активность феминисток (и феминистов) сосредоточена на таких проблемах, как права деторождения, домашнее насилие, отпуска по беременности и родам, равная заработная плата, сексуальное преследование, дискриминация и сексуальное насилие. Темы, исследуемые феминизмом, включают в себя дискриминацию, стереотипизацию, объектификацию (в особенности сексуальную объектификацию), угнетение и патриархат.

Основа феминистской идеологии — права, привилегии и положение в обществе не должны определяться половой принадлежностью.

Универсальность для всех народов
Современная теория феминизма непрестанно подвергается критике как теория, которая преимущественно (но не повсеместно) ассоциируется с представителями интеллигенции и среднего класса в странах Запада. Тем не менее, феминистское движение не имеет классовых и расовых ограничений. Оно специфично в каждой культуре, так как сосредотачивает своё внимание на проблемах женщин в данном обществе, например — процедура женского обрезания в Судане или т. н. «стеклянный потолок» в странах Северной Америки. Некоторые проблемы и вопросы — такие, как изнасилование, кровосмешение и материнство, универсальны для феминизма во всех странах и культурах.

История
18-19 вв.
Истоки феминизма принято датировать концом XVIII — началом XIX века, когда мнение о том, что женщина занимает угнетённое положение в обществе, в центре которого стоит мужчина (см. патриархат), стало получать более широкое распространение. Феминистское движение берёт корни в реформаторском движении западного общества XIX века.

Впервые требования равноправия были выдвинуты женщинами во время Войны за независимость в США (1775—1783). Первой американской феминисткой считают Абигейл Смит Адамс (1744—1818). Она вошла в историю феминизма благодаря своей знаменитой фразе: «Мы не станем подчиняться законам, в принятии которых мы не участвовали, и власти, которая не представляет наших интересов» (1776).

Франция 18 в. Наполеновские запреты
Во Франции к началу Великой французской революции 1789 стал выходить первый журнал, посвященный борьбе женщин за равенство, возникли женские революционные клубы, члены которых участвовали в политической борьбе. Однако француз

Freeman, 66 лет

Нязепетровск, Россия

Маргинал 💥, это что за спонтанный сеттинг? Или аналитический инсайт?))

Маргинал 💥, 55 лет

Санкт-Петербург, Россия

Freeman, пытаюсь быть на одной волне с Пикселем))

Сега Пейсер, 39 лет

Москва, Россия

Радикальный феминизм иногда сравнивают с марксистским феминизмом, в основе которого лежит работа Фридриха Энгельса «Об истоках угнетения женщин», являющаяся частью его более крупного произведения «Происхождение семьи, частной собственности и государства». Их сходство в том, что оба рассматривают мир как противостояние двух классов: мужчин и женщин, пролетариата и буржуазии, соответственно. Радикальный феминизм считает патриархат формой угнетения женщин мужчинами.

-/—-

Ии несет бредятину, а вы и не выкупаете)

Stochastic T😼, 49 лет

Москва, Россия

Торн-2
🥱

Пиксель, 54 года

, Россия

Маргинал 💥, 55 лет
Санкт-Петербург, Россия

Freeman, пытаюсь быть на одной волне с Пикселем))
++++

Пиксель в чужих дневниках простынями не срет, только у себя.

Йцукен, 75 лет

Москва, Россия

Стохастик Т - это такой уровень параметра температуры языковой модели, при котором на ее выходе получается бессмысленный (стохастический) набор токенов (слов)

Stochastic T😼, 49 лет

Москва, Россия

Йцукен
Дурачок, зачем же ты пишешь о том, в чем не понимаешь ни бельмеса? 🤦🏻‍♀️Потрясающий идиотизм. Какие токены на выходе? Что за ахинея? Термин "токен" используется для подсчета информации. А не для ее описания.

Про температуру опять херня. Высокая температура не делает результат бессмысленным

Хотел обосрать, но теперь придется стирать свои штаны.

Йцукен, 75 лет

Москва, Россия

Тайни, а броня-то кбтшная оказалась никакая

Сега Пейсер, 39 лет

Москва, Россия

Стохастик Т - это такой уровень параметра температуры языковой модели, при котором на ее выходе получается бессмысленный (стохастический) набор токенов (слов)

-/—
Бесмысленный, но не стохастический коммент)

Тишина, 50 лет

Москва, Россия

Женское чувство жертвенности – это яд.

А вот это правда.

Можете еще привести примеры "культуры жертвы", аналогичные феминизму?
Права черных?
Права рабов?
Защита половой неприкосновенности детей?

Они просто денег хотят ((с) - от сутенера, кстати)

Анхен, 41 год

Харьков, Украина

Я как училка со своим опытом поделюсь. В Украине как у нас заведено было в классе: уступи девочке. Сначала девочки (выбирают шаблоны, подарки), потом мальчики. Почему? Мальчики защитники, они сильнее, девочкам надо уступит и всячески помогать)

В немецкой школе всего этого нет. Я как-то пыталась на каком-то конкурсе предложить девчонкам первым выбрать призы, так весь класс загудел, что это несправедливо.

Потом общалась с коллегами: да, принцип равенства. И уступать девочкам, потому что они только девочки - нельзя.

Stochastic T😼, 49 лет

Москва, Россия

Анхен
У меня котик тоже всегда за девочек, и уступит, и поможет. И дверь откроет, и стул отодвинет. Возможно, потому что он вырос в Украине.

В моем полумосковском выхинском детстве никто девочкам ни уступал и не помогал. И на президиумской даче тоже никакого джентельменства by default не наблюдалось. Ну если только дева пикми-лучами херачила во все стороны. Или была красоты неземной.

Торн-2, 51 год

Минск, Беларусь

Тормози, это даже не твой днев. Какой ты жалкий
+++++
Не скажи... Правда - привелегия королей.

Анхен, 41 год

Харьков, Украина

Stochastic T😼, удивили! Думала на постсоветском пространстве всех воспитывали более-менее одинаково. )

Stochastic T😼, 49 лет

Москва, Россия

Анхен
Неее. Вы просто жили в хорошем месте)))

Stochastic T😼, 49 лет

Москва, Россия

Правда - привелегия королей.

+++
Поэтому-то тебе эта привИлегия не близка, понятно, чо 😁

Пиксель, 54 года

, Россия

Дорогие уважаемые, этот днев был создан не для того, чтобы дать вам возможность друг друга обругать. Такшта я за вами подотру.