Королевские девушки (История Канады)

Сергей Громов, 42 года

Одинцово, Россия

"Королевские девушки (в некоторых переводах также Королевские дочери или Дочери короля; фр. Les filles du roi, старофранц.: Les filles du roy) — группа невест, прибывших из Европы (преимущественно из Франции) в Квебек (Новая Франция) по поручению и при финансовой поддержке короля Людовика XIV[1]. От 700 до 1000 незамужних женщин эмигрировали в Квебек в 1663—1673 годах с намерением вступить в брак с уже проживавшими там французскими поселенцами. Цель переселения женщин в Канаду — пополнение женского населения этой преимущественно мужской колонии и увеличение общей численности франкоязычного населения Америки ввиду быстрого роста населения в довольно агрессивных британских колониях, угрожавших Новой Франции с юга и востока. Благодаря высокой фертильности «королевские девушки» составили основу генофонда современной франкоканадской нации.

Со времени основания первого французского поселения на североамериканском континенте в 1608 году французская колония Новая Франция находилась во владении торговых компаний, которые имели разрешение на промысел меха, древесины и рыбы в колонии в обмен на обещание заселять и развивать эту территорию. Большинство весьма немногочисленных переселенцев из Франции составляли военные, торговцы, рыбаки, моряки, авантюристы и служащие разных торговых компаний. В 1663 году население колонии составляло лишь 2, 5 тыс., из которых только 1175 человек (47 %) родились в Америке. При этом, из-за того что на каждую женщину приходилось 6 мужчин, франкоканадцам приходилось вступать в браки с индианками и негритянками. Общее количество населения колонии было чрезвычайно мало по сравнению с более чем 100 000 английских поселенцев в 13 британских колониях, которое стали серьёзной угрозой для французских владений в Северной Америке. Таким образом, в середине XVII столетия среди населения колонии значительно преобладали мужчины разных профессий и ощущался большой недостаток женщин, что было помехой дальнейшего развития колонии — некоторые мужчины, так и не женившись, возвращались во Францию, и правительство расходовало дополнительные средства на обратную транспортировку.

Во время правления короля Людовика XIV из-за плохого управления торговая компания Канады — Компания ста партнёров — была лишена лицензии, и в 1627 году во главе колонии встала назначенная королём гражданская администрация из Франции, которая начала принимать меры для увеличения населения Новой Франции. Была внедрена система льгот для поощрения браков и рождения детей в колонии, а частные эмиграционные агенты поощряли девушек во Франции эмигрировать на государственные средства в Квебек, что было нелёгкой задачей, учитывая суровый климат региона. Несмотря на все эти меры, население Новой Франции увеличивалось очень медленно и всё ещё ощущался недостаток женщин. В 1617 году в Квебек прибыла первая женщина из Франции. Наконец, сам король внедрил программу переселения незамужних девушек в Новую Францию. Со временем эти женщины получили название «Королевские дочери», поскольку их транспортировка и приданое в случае брака предоставлялись от имени самого короля Франции.

Первые 36 девушек прибыли в порт Квебека 22 сентября 1663 года. Набор желающих поехать в Канаду проводился большей частью в Парижe и на северо-западе Франции (Нормандия, Пикардия и др.), а средний возраст девушек составлял 24 года, колеблясь в пределах от 12 до 30 лет. Кроме француженок, среди Королевских дочерей было также по одной немке (16-летняя дворянка Анна-Мария Фон Сэк, снискавшая в Квебеке скандальную славу), голландке, португалке и, возможно, другие национальности. Необходимым условием для эмиграции было наличие свидетельства о рождении и рекомендация от священника или магистрата, где подтверждалось что девушка не замужем. Некоторые (но не все) девушки были сиротами, хотя и не круглыми. Вопреки расхожим поверьям, они не были ссыльными проститутками, хотя Франция действительно сослала несколько проституток на Гаити. Казна выделяла на переезд и другие затраты 100 ливров на каждую девушку; кроме того, каждая получала ещё 50 ливров королевского приданого.

Большинство новоприбывших — 560 — остались в городе Квебек в устье реки Святого Лаврентия, далее 75 остались в городе Труа-Ривьер и, наконец, 133 поселились в городе Монреаль в конце своего пути. Из-за географии большинство девушек осталось в Квебеке, а потому в колониальный период его население было почти вдвое выше, чем население Монреаля (9 000 против 5 000 в 1760 году).

По прибытии женщины селились группами в семьях, куда вечерами приходили мужчины и выбирали себе будущую жену. Каждая королевская дочь имела право отказать мужчинам. Браки заключались только по взаимному согласию и регистрировались нотариусом. Право первого знакомства предоставлялось зажиточным мужчинам и также тем, кто уже имел собственное жильё. Мужчины, в свою очередь, искали более опытных и хозяйственных женщин. Большинство свадеб проходило уже через месяц после знакомства. В целом, между прибытием и свадьбой в среднем проходило не более 4—5 месяцев.

Не все новоприбывшие женщины были родом из сельской местности, и далеко не все были готовы к суровым условиям жизни в Канаде. Некоторые даже умирали в пути или в первые годы жизни в Канаде. По данным регистров, 737 королевских девушек более или менее успешно вышли замуж, но от 200 до 300 не смогли или не захотели этого сделать по разным причинам. Большинство из них ушло в монастыри, некоторые вернулись во Францию. Правительство поощряло большие семьи и доплачивало отдельные средства из казны для многодетных семей. Уже через восемь лет после начала программы в год рождалось во Французской Канаде по 600—700 детей, что подтвердило успех этой инициативы правительства. За 11 лет количество населения колонии увеличилась до 6700 человек. Однако в 1672 году началась война Франции с Нидерландами, и казна опустела. Последняя партия Королевских дочерей прибыла в Квебек в сентябре 1673 года. Тем не менее, фертильность уже прибывших женщин и их франкоканадских дочерей достигала 11—12 детей в среднем на женщину, сделав их одним из самых плодовитых народов европейского происхождения в истории мира. От 7, 5 тысяч французов, прибывших в Канаду, происходят 11—12 миллионов современных франкоканадцев, из них 6 миллионов живёт сейчас в провинции Квебек, составляя 80 % её населения. 75 % современных франко-квебекцев имеют среди своих предков одну из королевских девушек."

Все таки Людовик XIV был умный человек и понял что ключевым ресурсом для роста и развития колоний являются женщины. Благодаря порядка 1000 завезенных королевских девушек сегодня существуют франко-канадцы и провинция Квебек, несмотря на то что Канада в итоге стала английской. Для меня в этой истории главная загадка состоит в том почему они стали рожать по 11-12 детей в среднем. Это насколько я понял существенно больше чем во Франции второй половины XVII века из которой они прибыли.

2019-03-12 в 11:58

Format C, 49 лет

Монреаль, Канада

Сергей, Вы эту тему специально для меня замутили? Спасибо. Потому что, да - самый яркий период квебекской истории. Много современных квебекуа ведут родословную от Дочек Короля - есть даже виртуальные тусовки, сайты и форумы, где они, говоря по простому, "меряются пиписьками". Причем, заслуги их предков ДО приезда на американский континент в расчет не берутся вообще.... да их и не было, этих заслуг, потому что девушки, в подавляющем большинстве - из обедневших дворянских семей, ничем особым себя во Франции не проявивших.

А вот население франкоязычной колонии, с приездом Filles de Roi, действительно поднялось так, что они на какой-то момент раз в пять-семь обогнали конкурентов-англичан! Как раз в то время шевалье Ла Салль совершил знамегитую военную экспедицию, от Великих озер по Миссури/Миссисипи, до Нового Орлеана, присоединив к французской колонии огромные новые земли. Ограничив территориально развитие Новой Англии.

Кроме того, население французской колонии росло еще и потому, что браки с индейскими женщинами у французских военных не считались позорными и их не скрывали. А у англичан - считались.

Другое дело, что падение французской колонии, как и ее расцвет, тоже, как ни парадоксальнр, связано с именем Короля-Солнца, который оставил своему сыну, Людовику 15-му, огоромные долги (появившиеся в результате непомерных военных расходов) и сыночек, не имея управленческого таланта своего папы, скис. Мадам Помпадур тоже руку приложила - ей оказалось намного интереснее развивать моды на шляпки и платья в Европе, чем колонию в Америке... в то время как английский парламент, ограничивший власть короля, больше думал о флоте и колониях, чем о дамских шляпках.

З.Ы. Самой именитой и скандальнрй "Дочкой Короля", о которой больше всего написано - немка из Гамбурга. Родила лишь 4-х детей (которые выжили), затр отличилась фривольной жизнью, свободными нравами и даже содержала под конец своей жизни публичный дом.

2019-03-12 в 12:51

Сергей Громов, 42 года

Одинцово, Россия

Format C

"Пласаж (фр. Plaçage — размещение) — общепризнанная негласная система культурных взглядов и норм, которой подчинялись отношения между мужчинами и женщинами в патриархальных колониальных сообществах Новой Франции.

В отличие от североамериканских колоний Великобритании, куда иммигрировали в основном целые семьи, и где межрасовые контакты всячески пресекались, в страны Латинской Америки, так же, как и в колониальные французские владения, переселялись в основном лишь молодые мужчины (что было связано с долгим запретом на присутствие женщин на корабле, считавшееся дурным знаком). Из-за этого возникла половая диспропорция среди населения колоний, а белые мужчины, сформировавшие элиту неороманских сообществ, всё больше контактировали с представительницами индейского, африканского и смешанного происхождения (мулаты, метисы, креолы, самбо). Следует учитывать, что и сами они охотно шли на эти контакты, продолжая традиции романизации, заведённые ещё в Римской империи.

Со временем, однако, французские, испанские и португальские монархи, встревоженные чрезмерным смешением в колониях, начали присылать туда и женщин из метрополии. В это время и сформировалась система пласажа: белые мужчины брали в официальные жёны белых женщин, при этом содержали одну или несколько цветных любовниц, которые не были проститутками, а скорее наложницами-конкубинами, так как оставались верны своему господину до его смерти и даже имели от него официально признанных детей (которые, однако, имели меньше наследственных прав, чем законнорождённые дети). Для взращивания подобной касты цветных содержанок имелись особые школы, а для знакомств с ними белые мужчины устраивали особые закрытые балы, иногда превращавшиеся в оргии. Несмотря на сильную финансовую зависимость, цветные девушки формально были лично свободны. Внутри этих городов цветные наложницы, как правило, имели свой квартал, куда время от времени наведывались их господа. В Новом Орлеане таким кварталами пласажа были на тот момент окраинные Треме и Фобур Мариньи.

Подобного рода отношения стали нормой в колониальной Луизиане, находившейся на пересечении французских и испанских колониальных владений в нижнем течении Миссисипи (города Новый Орлеан, Натчез, Виксбург, Мобил, Билокси), на Гаити, Гваделупе, Мартинике и др. Наивысшего размаха система пласажа достигла во франкоязычном Новом Орлеане в 1780—1803 годах.

Продажа территории США имела отрицательные последствия для романских сообществ в Луизиане. Запрещёнными оказались французский и испанский языки, а официальные власти больше не проводили различий между цветными и неграми. Пласаж постепенно начал низводиться до уровня уличной проституции. Англичане, переселившиеся в больших количествах в Луизиану, поначалу испытывали интерес к пласажу, но не желали иметь с цветными девушками ничего, кроме случайного секса, не говоря уже об их содержании или ответственности за детей от подобного рода контактов. Пласаж перестал существовать, письма девушек и их полузаконных мужей были в основном сожжены родственниками, боявшимися преследований Ку-Клукс-Клана, хотя отголоски системы в виде сказаний и легенд сохраняются и по сей день."

Это вот как-бы вообще к вопросу о браках французских колонистов с аборигенным населением.

2019-03-12 в 15:10

Format C, 49 лет

Монреаль, Канада

Как бы из Вики, на понятном здесь всем языке (но могу процитировать и более развернутые франкоязычные источники, если интересно):
"В первые десятилетия метисация была достаточно распространённым явлением и в самом Квебеке до приезда Девушек Короля. Затем метисы Квебека постепенно растворились в более многочисленном белом населении провинции, а в менее населённых регионах метисы образовали особую этническую группу, отличную как от индейцев, так и от белыx" (C)

" из-за нехватки европейских женщин, англичане и шотландцы тоже вступали в половые связи с индейскими женщинами. Однако отношение к подобным связям даже в среде первопроходцев было совсем иным, чем у французов. Большинство британских колонистов с презрением относились к подобного рода союзам, которые в основном носили случайный характер и не афишировались. В отличие от французов и франкоканадцев, с сочувствием относившихся к своим в большинстве бедным и малообразованным родственникам, британцы презирали и ненавидели их. Быть метисом в их глазах было всё равно что быть негром-рабом в США" (C)

И тут надо еще понимать, что основная масса нынешних квебекуа произошла не от плантаторов с наложницами (о которых я тут вообще не слышал) и не от "дочек короля", а от бородатых мужиков-пахарей и ремесленников, переселенцев из Бретани и Нормандии (многие из которых изначально были гугенотами, но в Америке, ввиду обстоятельств, приняли католичество). Процент в этих семьях женщин индейской крови из племен алгонкинов (с которыми Новая Франция была в союзе против теснивших их со своих земель ирокезов) точно не известен, потому что учет не велся. Историки спорят. Но факт, что жили моногамными семьями и детей было много.

2019-03-12 в 17:31

Сергей Громов, 42 года

Одинцово, Россия

Format C

"Затем метисы Квебека постепенно растворились в более многочисленном белом населении провинции, а в менее населённых регионах метисы образовали особую этническую группу, отличную как от индейцев, так и от белыx"

Я так понимаю тут речь явно идет о канадских метисах. И растворились они относительно. Их и сегодня в среднем 500 тысяч в Канаде насчитывают.

С уважением

2019-03-12 в 18:13

Format C, 49 лет

Монреаль, Канада

Речь в этой теме изначально идет женщинах в Новой Франции. Но история Квебека сильно связана и с британцами (англофонами), под управление которых он попал в 1759 году. А у тех, куда ни глянь - разница в менталитете. B отношении к аборигенкам, в том числе.

У франкофонов был шанс оказаться на Американском контитенте, на те два века (когда велось медленное уничтожение их нации, как например в той же американской Луизине) в роли хозяев всего Американского контитента! Eсли б французские короли не профукали так бездарно первоначальные успехи, вместо США сейчас было бы что-то другое.

С другой стороны, нигде среди выходцев из Европы не было такой высокой дето-рождаемости даже еще в 1960-е годы, рекорды Гинесса били в этом деле, как сейчас африканцы (до сих пор, в квебекских резидансах, легко встретить пенсионерок, которые росли в семьях, где было по 12-15 детей). А все лишь потому, что католическая церковь консолидировала нацию. Единственный способ сохранить язык и культуру - высокий естественный прирост населения.

2019-03-12 в 19:43

Ereser, 49 лет

Москва, Россия

Слушайте, канадцы французского происхождения, по-моему, до сих пор отличаются от канадцев английского происхождения. На Кубе чуть ли не 70% туристов - канадцы. Так вот, если упившаяся молодежь барагозит, то, скорее всего, там услышишь английскую речь. Format C, пожалуйста, не затруднит ли вас поведать о сегодняшнем отличии менталитета канадцев французского и английского происхождения? Оно вообще есть, это отличие?

2019-03-12 в 23:12

Format C, 49 лет

Монреаль, Канада

Ereser, если искать где-либо в современном Мире совок, то лучше всего во Франции (налоги огромны, а на хороший социал вечно нет бабла, разворованo. Универститеты бесплатны, да и только). Квебек напоминает Францию в миниатюре. Универы не бесплатны, но в 2-3 раза дешевле чем в Онтарио. И жилье тоже сильно дешевле. Соответственно, все лавеласы и бездельники (велферщики, свободные художники и т.д.) Сев. Америки тут как тут. Богемят. То есть, примерно, так франкофоны умеют само-организаваться. Тут сильна и коррупция (мэров без конца сажают за откаты), и протекционизм - попробуй найди работу где-нибудь киклометров за 50 км от миллионного города, где нет иммигрантов, черта-с два! За один только франсе с акцентом не возьмут! У англофонов, на их территории, такие вещи решены гораздо лучше - там ценят за деловые качества, а не за то, что ты "свой хороший парень, верно понимающий политику партии". Англофоны, вообще, идеальные бизнесмены и организаторы частного бизнеса.

C другой стороны, франкофоны как то более все-сторннее развиты. Они и историю с географией знают лучше, с ними всегда найдется о чем поговорить и на праздниках умеют "вжарить" действительно весело. С четверга по субботу вечером, в миллионном городе, на улицах, нередко, гудеж до утра - ну, я это про молодой контингент, конечно.

А еще на всех квебекских машинах, под номером, написано "je me souviens" (я помню), что означает я помню, что нация выживала и не смотря ни на что выжила. Политический лозунг, который для них не пустой звук... На федеральном уровне Квебек вечно в оппозиции (как Россия в совбесе), он даже действующую канадскую конституцию не подписал ("ночь длинных ножей"в википедии) и выпускает на своей терротории законы ей вопреки. Причем так, что ни один юрист с 7-ю пядями во лбу не может оспорить. Чем квебекуа немало гордятся.

2019-03-13 в 00:01

Ereser, 49 лет

Москва, Россия

Format C, спасибо за обстоятельный рассказ. То, что цены в Квебеке дешевле Онтарио - это понятно. В Квебеке практически в 2 раза меньше населения. А вот насчет богемы не совсем понятно. Богема как раз обычно любит крупные города. Чем больше, тем лучше. Там проще бабла нарыть. Если сравнивать с Россией, то я не слышал, чтобы богема массово валила из Москвы и Питера в Новосибирск или Ставрополь, например.

2019-03-13 в 00:22

Format C, 49 лет

Монреаль, Канада

"действующую канадскую конституцию не подписал ("ночь длинных ножей"в википедии) " (C)
Опс! Поправка. Такая статья в Вики тольно на франсе: "Nuit des Longs Couteaux (Québec)". Ее даже на английском вроде нет, потому что так франкофоны сыронизировали в адрес федерального канадского правительства, поступившего с конституцией как поступал в свое время Адольф Гитлер, не спрашивая согласия всех субьектов договора.

---
" В Квебеке практически в 2 раза меньше населения." (C)
Монреаль и Торонто по населению практически равны. А цены на жилье, внутри одной страны, вообще то, зависят от величины города... Тут дело в другом. В том, что Квебек 20 лет назад проводил редерендум за отделение и почти его выиграл. До сих пор аккуратно шантажирует федералов повтором референдума.

---
"А вот насчет богемы не совсем понятно. Богема как раз обычно любит крупные города." (C)
В Монреале с пригородами 3 с половиной мульона. Но дело даже не в этом. Богемы хватает и в небольшом по размерам Виль-Квевек (Квебек-Сити), она есть даже в задрипанных провинциальных городках с интересной архитектурой... Просто, именно другая архитектура и другой язык, притягивает тут богему, и туристов, со всей Сев. Америки.

2019-03-13 в 00:24