Сюнга (яп. 春画, «весенняя картинка») — японские эротические гравюры укиё-э

Сергей Громов, 42 года

Одинцово, Россия

"Когда жанр начал развиваться, недорогих технологий копирования не существовало, а потому только люди из высшего сословия могли позволить себе подобную роскошь. Широкое распространение в XVIII–XIX веках ксилографии (техника печати на дереве) привело к массовому производству гравюр, снижению цен и масштабному тиражированию такой продукции среди «третьего сословия».

Городской обыватель, торговец, ремесленник, те, кому дорогие публичные дома были не по карману, применяли ее для удовлетворения сексуальных нужд прямо у себя дома.

Все это, конечно, приносило баснословную прибыль издателям.
Функционал у сюнга был разный. Для суеверных горожан — оберег от пожаров, для самураев — от смерти (а в долгих путешествиях эти же картинки делали процесс мастурбации более приятным), для подростков и взрослых, особенно для новобрачных, — сексуальный учебник и инструкция по применению, наподобие индийской Камасутры. Кроме того, такая продукция служила каталогом «товара» Ёсивары и иллюстрациями любовных новелл. Ну и главное: со временем из разряда дешевого порно, выполняющего чисто утилитарную функцию, сюнга благополучно превратилась в жанр искусства, которому отдали дань практически все признанные японские художники.

На гравюрах изображались как фольклорные и литературные герои, боги и демоны, так и куртизанки из Ёсивары, самураи, домохозяйки, простые горожане, актеры кабуки (голливудские звезды эпохи Эдо), дети, монахи.

Нередки сцены из обычной жизни: жена ловит своего мужа, соблазняющего горничную, за парой шпионит любопытный слуга, а мыши подражают человеческим любовным играм.

Героями эротических гравюр становились люди разных сословий и сексуальной ориентации — гетеро и геи (нансёку оставалась неприкосновенной и естественной частью национальной культуры, особенно распространены такие отношения были в религиозных и военных общинах), фетишисты и вуайеристы, разного рода извращенцы. Триада жена — гейша — проститутка, в которой существовали японские мужчины, вообще напоминает идеальную полиаморию.

В сюнга гендерная идентификация не всегда была очевидной и нередко становилась не такой уж и важной. Специалист по Японии Джошуа Мостоу говорит, что, если вы видите на гравюре двух сношающихся мужчин, именовать их просто «геями» будет некорректно. На тот момент в Японии существовала более сложная, чем банальные бинарные конструкции, система гендерных ролей.

На гравюрах запечатлены как огромные фаллосы, телесная эквилибристика, эякуляция, так и нежное блаженство, явно выразившееся на лице. А еще безусловное обоюдное согласие и любовь — это отличает японскую живопись от западной: женщина в сюнга далеко не всегда пассивный объект страсти.

Иногда партнерша действительно находилась в позиции подчинения, но чаще доминировала над мужчиной или была наравне с ним."

©Катя Кильтау

2019-02-03 в 11:36

Mosafir, 56 лет

Санкт-Петербург, Россия

Как раз с Сюнга и началась популяризация шибари. Сейю Ито начинал свои бондажные зарисовки именно в этом жанре.

2019-02-03 в 14:45

Сергей Громов, 42 года

Одинцово, Россия

Mosafir

Так вроде как классическая сюнга как жанр умерла где-то совсем в начале XX века. Все что дальше это некая неоюснга насколько я понял. Хотя пишут что сюнга повлияла не только на шабари, но и на хентай, и даже на японское порно-видео.

С уважением

2019-02-03 в 15:13

Mosafir, 56 лет

Санкт-Петербург, Россия

Сергей, на сколко я понимаю, для японцев очень важна прямая, физическая приемственность школ. Что бы учитель лично обучал ученика и передавал ему традицию в изначальном ее виде. Поэтому очень много учителей по разным традиционным техникам и практикам в Японии находятся под охраной государства в статусе культурного и исторического наследия. Именно люди, мастера в таком статусе)

Так вот, возможно (это лишь мое предположение), какая то из школ сюнга (или все) и прекратила свое существование. Это то что вы назвали словом "умерда".

Но жизнь берет свое и многие практики и школы в японии возраждаются. Это соапровождается ихними разборками в стиле наших тутошних: "тру" - "не тру". Тем не менее таким образом некоторые "умершие" техники и практики вновь начинают жить.

Возможно, что Сейю Ито и был одним из возрожденцев? Я точно не знаю :)

2019-02-03 в 15:26

Сергей Громов, 42 года

Одинцово, Россия

Mosafir

Насколько я смог понять изначально сюнга была жанром гравюр укиё-э. К начала XX века их вроде как перестали выпускать из-за того что жанр проиграл конкуренцию с эротической фотографией. Наверно были и другие причины, ну в общем перестали покупать эти штуки и все разорились. Были ли прямая преемственность между классической сюнга и последующими рисунками в данном жанре, вплоть до современных японских художников которые рисуют сюнга и выкладывают их в интернет, я тоже не нашел информации))

С уважением

2019-02-03 в 17:19

Ereser, 49 лет

Москва, Россия

Понял, что с фантазией у японцев не очень. Необходима сторонняя визуализация.

Постучали в дверь, позвали эбаста. Никуда не пойду/ о, как я одинок (с) (хоку)

2019-02-04 в 00:29