Традиция Ёбаи (о том как японцы Ёбаились)

Одинцово, Россия

Ночное посещение (яп. 夜這い ёбаи) — японская традиция, широко распространённая в сельской местности с ранних лет периода Эдо (1603) до начала периода Мэйдзи (1868) и соблюдавшаяся в некоторых частях Японии вплоть до середины XX века. Традиция позволяла молодым людям скрытно проникать в дома девушек по ночам и вступать с ними в половую связь с согласия партнёрши и с молчаливого согласия её родителей

«Ночное посещение» в традиционном понимании заключалось в том, что молодые неженатые мужчины могли ночью проникать в дома, где проживали молодые незамужние женщины. Бесшумно пробравшись в покои женщины, раздетый мужчина давал понять о своих намерениях, и если получал согласие, они вступали в половую связь. К утру мужчина должен был уйти. Родители девушки делали вид, что не знают о ночном визитёре, даже если это было не так. Несмотря на поддерживаемую всеми видимость секретности, о встречах, как правило, было известно заранее как её непосредственным участникам, так и родителям женщины, которые оставляли входную дверь открытой и намеренно оставляли девушку в комнате одну. После ночного посещения, закончившегося беременностью партнёрши, от пары требовалось вступить в брак, однако если ребёнок всё же рождался вне брачных уз, то он принимался в семью матери. Официальными родителями в таком случае «назначались» родители матери-одиночки. С учётом того, что до начала периода Мэйдзи у японских простолюдинов даже не было фамилий, личность отца в этих условиях практически не имела значения.

Согласно этнографу Акамацу Кисукэ, традиция «ёбаи» могла отличаться в некоторых деталях в зависимости от региона. Кисукэ разделял «ночные посещения» на три вида: закрытые — в которых девушкам разрешалось принимать молодых людей только из той же самой деревни; открытые — когда девушкам разрешалось принимать жителей других деревень и совершеннолетних проезжих, как женатых, так и холостых; полуоткрытые — являвшие собой различные комбинации из первых двух видов

С установлением сёгуната Токугава японское общество было сильно бюрократизировано и поделено на социальные классы: самураи, ремесленники, купцы и крестьяне. Местные власти записывали социальный класс каждой семьи в «семейной регистратуре» (яп. 戸籍 косэки) следили за тем, чтобы дети, рождённые в этой семье, не могли вступить в брак с членом другого социального класса. В связи с этим в Японии, особенно в высших социальных слоях, были широко распространены браки по договорённости. У простолюдинов, напротив, существовала относительная свобода выбора партнёра, и традиция «ночного посещения», после которой молодые люди нередко вступали в брак, рассматривалась родителями девушки как один из способов выдать дочь замуж. Наиболее широко традиция была распространена на юго-западе страны, где патриархальные устои были не столь сильны, в отличие от севера, и понятие моногамного брака было весьма условным

С падением сёгуната социальные классы были отменены, и для вступления в брак уже не требовалось разрешения властей. Тем не менее значительная часть населения, особенно в сельской местности, продолжала практику браков по договорённости, негласно включавшую традицию «ночных посещений». Однако государственная политика единобрачия изменила общественное отношение к «ёбаи» с позитивного или нейтрального на негативное, и «ночные посещения» стали осуждаться как аморальные. По мере индустриализации страны традиция ещё сохранялась в сельских и горных районах страны вплоть до середины XX века, но в итоге уступила романтическим свиданиям в «отелях для влюблённых», банях и на курортах

2019-01-21 в 13:08

Странное Танго, 51 год

Киев, Украина

Прям как у славян в дохристианский период.. с поправкой на менталитет..

2019-01-21 в 13:38

Сергей Громов, 42 года

Одинцово, Россия

Вот еще: Голышом мужчины пробирались, чтобы их не спутали с вором и ненароком не убили. А вот прикрывать лицо маской не запрещалось. Получалось какое-то подобие ролевой игры.

2019-01-21 в 14:23

Княжна Хельга, 41 год

Подольск, Россия

Я не верю. Что-то тут не то. У всех народов невест берегли и продавали за хороший выкуп, а тут давали всем прохожим и сами содержали внебрачных детей... что-то не то... я бы ещё поверила, что бедные семьи так зарабатывали, потому что некоторые продавали дочерей, которых не могли содержать, школам гейш и прочим "воспитателям".

2019-01-21 в 15:00

Сергей Громов, 42 года

Одинцово, Россия

Княжна Хельга

Ну это был способ выдать дочь замуж. Прохожим подозреваю действительно за деньги. А если рождался ребенок и отец шел в отказняк, наверное это было редко и что еще было делать? Выгнать дочь на улицу? Так ей некуда идти, отец ребенка ее не хочет принимать. И я думаю что репутация такого отца в сельской среде, где все друг друга знают от этого также сильно страдала.

С уважением

2019-01-21 в 15:40

Ereser, 49 лет

Москва, Россия

А я думаю, что у бедноты, которая и себя-то с трудом могла прокормить, это было одной из немногих возможностей выдать дочь замуж. Ибо в ином случае родители жениха были бы сильно против еще нескольких ртов в своей семье. А юношам хотелось и романтики, и секса. А тут - посетил (традиция, а значит ничего предосудительного) - забеременела. Значит должен жениться. Иначе и свое имя опозоришь, и свою семью.

2019-01-21 в 23:38

Ответить