|
оредмечивание как суть БДСМ (С М-р Ароан)Разбираясь с терминологий БДСМ (роли, принципы, воздействия и пр.) совершенно
невозможно понять, что в этом всем общего, что интегрирует эту культуру и что
отличает ее от других субкультур. Что общего между бондажником, доминантом,
садистом, фетишистом и любителем ролевых игр?
1.Предвижу такое возражение: ведь культура БДСМ связана с властью, и разные ее формы просто по-разному выражают эту власть. Доминант имеет власть явно в форме возможности приказов, садист проявляет власть косвенно через причинение физической боли, бондажник через ограничение свободы, фетишист через символизирование власти (каблуки символизируют высокое положение, кожа и мех покорение животных и пр.), любитель ролевых игр играет в различные ситуации власти (наездник/лошадь, медсестра/пациент, папа/дочка и пр.). 2.Однако, если разобраться с тем, что такое власть, сразу станет видно, что никакой власти в БДСМ нет. Во-первых, даже не вдаваясь в сложные разъяснения понятия власть, понятно, что власть подразумевает некую неотвратимость ее воздействий, то есть властитель имеет средства заставить подчиненного что-то делать даже против его воли. В БДСМ этого нет и быть не может, потому что нарушает принцип добровольности. Значит власть в БДСМ это в лучшем случае симуляция власти, а в худшем некая форма сексуальной зависимости. 3.Во-вторых, власть в ее обыденном понимании исходит из какой-то причины и направлена на некую цель, не бывает «просто-так-сама-по-себе-власти». Лидер группы получает власть, чтобы удовлетворять интересы группы и в силу того, что он может этого достичь он и имеет эту власть, генерал ведет солдат к победе, Иисус Христос к спасению, учитель ведет учеников к знанию и пр. В случае же БДСМ «власть» как бы возникает из ниоткуда, щелкают пальцами, и свободные люди становятся господами или рабами. А потом также легко без всяких оснований становятся обратно свободными людьми, причем это проделывается в одностороннем порядке. 4.Что же тогда это за таинственная симуляция власти, которую, начинающие доминанты, порой принимают за настоящую власть? Конечно, чтобы ответить на этот вопрос обоснованно необходимо привести достаточное количество опытных данных, чего я здесь делать не собираюсь. Поэтому следующие соображения рекомендую воспринимать как гипотезу. Итак, участник БДСМ отношений (или даже просто сессии) хочет беспрепятственно реализовать некий сценарий, на который у него зациклено ощущение завершенности (которое можно интерпретировать по-разному, как успех, как удовлетворение, как получение желаемого и пр.). Каким образом произошло это зацикливание это уже другой вопрос. Фрейд, например, для его разрешения любил рыться в воспоминаниях детства, что мне не кажется удачной идеей. Здесь достаточно сказать, что индивид просто знает, что тот или иной сценарий имеет больший эффект, чем другой сценарий. Он просто сравнил свои реакции и это сравнение нормального с девиантным и мотивирует его на девиантное. 5.Кроме того, тут кроется разгадка того, почему БДСМ может носить несексуальный характер, ведь ощущение завершенности не обязательно должно является оргазмом или, во всяком случае, может быть разнесено с ним во времени. 6.Однако, это еще не указывает нам на природу этой псевдовласти. Теперь представим себе ситуацию, когда вместо того, чтобы сосредоточиться на своих ощущениях завершенности индивид вынужден согласовывать свое поведение с другими индивидами и учитывать, как они интерпретируют его девиантное поведение (например, выражает свое презрение ему). Не надо далеко ходить за примерами, чтобы продемонстрировать к чему это приводит, взять хотя бы трагичную историю девиантной пианистки из одноименного романа Эльфриды Елинек. Поэтому все жизнеспособные девиации должны быть связаны либо с тем, что их носитель очень хорошо умеет договариваться, либо с тем, что в рамках воплощения девиации договариваться просто не надо. Первый случай мы не будем рассматривать, потому, как он сильно зависит от отдельных индивидов и не может развиться в какую-то субкультуру (кстати, это и есть случай Таини, поэтому-то Таини и не существует как субкультура). 7.Однако второй случай очень показателен, он то и определяет структуру этой самой симуляции власти. Симулированная власть нужна, чтобы исключить из самого сценария переговоры относительно того, что происходить в этом сценарии. Это, однако, не значит, что переговоров не может быть до или после, как раз, наоборот, до и после реализации сценария его обсуждают за чашкой чаю. Сама же реализация должна иметь коммуникативно-замкнутую структуру, подобно игре (и чем серьезнее себя ведут игроки, тем интереснее игра). 8.Всякое отклонение от этого правила воспринимается как нарушение сценария. Видимо поэтому-то фетишисты и воспринимают женщину как избыточное приложение к своему фетишу. Правильно было бы сказать, что они хотят женщину лишь как объект, но не как субъект, ибо субъект имеет свободу воли и способен к непредсказуемой коммуникации, которая разрушает структуру фетиша. 9.Если продолжить развитие этой идеи, то можно сказать, что симуляция власти есть не что иное, как опредмечивание субъекта. Причем это опредмечивание может быть как активным, так и пассивным. Так саб, вроде бы ничего активно не делая, все же хочет, чтобы госпожа делала с ним одни действия и не делала других, то есть, вела себя не как субъект, но как заводной предмет (это случай активного опредмечивания, предмет «госпожа» является активным). Пассивное же опредмечивание, когда сабов используют как мебель или же связывают их, тут они ведут себя как пассивные предметы. 10.Далее идеальный сценарий предполагает что оба (или больше двух) участника воспринимают всех остальных как предметы и только себя считают субъектом. В этом случае реализуется их мечта: их внутренние ожидания синхронизируются с внешними обстоятельствами и это вызывает максимально интенсивное переживание завершенности. И если эта завершенность связывается с сексуальной удовлетворенностью, фетиш усиливается. Таким образом, из случайных переживаний возникают устойчивые девиантные наклонности. Однако, не все исполнения сценариев являются идеальными, в БДСМ может участвовать даже индивид не имеющий такого рода пристрастий, а просто из интереса и он то, конечно, не понимает, что (и почему) от него ожидают девианты. 11.Очевидно, что такое опредмечивание требует только согласованности сценария и легко может быть реализовано на добровольной основе, в отличие от реальной власти. Это также объясняет, почему именно БДСМ вбирает в себя различные фетиши, которые, вообще говоря, уже не имеют отношения к власти и даже ее симуляции, такие как латекс, колготки, мумификация, гробы, готика и пр. БДСМ действует как фабрика удовольствия. Опредмечивание позволяет реализовать любые фантазии, в случае если нам удастся их согласовать. И в процессе постоянного повторения и тиражирования их средствами СМИ закрепляются наиболее популярные фантазии, из числа которых уже можно выбирать даже тем, кто их изначально не имел. Таким образом, социально-обусловленные феномены принимают за личные пристрастия индивидов, в то время как БДСМ уже живет своей жизнью и продолжает воспроизводить новые фетиши. http://blogs.mail.ru/mail/anselmk/182F655215E0FA3C.html оригинал 2010-04-10 в 23:24 просмотров 1562
Адрес страницы: BDSM знакомства Присоединяйтесь к самому быстрорастущему BDSM сообществу в русскоязычном интернете. Знакомьтесь, общайтесь и находите новых партнеров для отношений. BDSMPEOPLE.CLUB - самый популярный сайт тематических знакомств в России, Украине, Белоруссии и других странах СНГ, поэтому стремитесь разместить Вашу анкету именно здесь! Горячие БДСМ объявления Вам нужен срочно раб на вечер? Паж на девичник? Слуга для уборки квартиры? Сервис горячих БДСМ объявлений, поможет Вам в кратчайшие сроки найти подходящий вариант! |
|||||||||||||||||||||||||||
|
|
