парадигмы Жиля Делеза

В свое время я писала такой текст, назывался он "две парадигмы Жиля Делеза", я решила слегка его развить и дополнить и выложить здесь.

Обсуждали однажды с другом Жиля Делеза и его анализ текстов де Сада и Мазоха. Т. к. в бытность этих авторов аббревиатуры БДСМ и БДР не существовало - прошу не надувать при прочтении щеки, а зрить в корень.


Он (Делез) считает, что есть две независимые и не пересекающиеся друг с другом парадигмы. Грубо говоря, парадигма активности садиста(верхнего) и парадигма активности мазохиста (нижнего).


В каждой из этих парадигм существуют две стороны - верх и низ.

1. парадигма активности садиста заключается в том, что верх ищет нижнего и порабощает его, стремясь взять как можно большую власть. Убеждая, подчиняя и т п. То есть верх не идет на поводу у нижнего (или идет до некоего удобного себе предела) и выстраивает тему удобным себе способом, что может и не совпадать с понятиями нижнего о прекрасном. И тогда верх вынужден порабощать, подчинять и обосновывать свою власть. У такой парадигмы есть несколько отличительных моментов:

- Она всегда холодна и логична. Т е верх, властвуя, опирается не на некий эротизм или фетишизм, а на логические обоснования собственной власти. Не "я приказываю это потому что тебе нравится это выполнять", а "я приказываю потому что я _ (умнее, сильнее, богаче, нужное вписать) и могу тебя принудить"

- Она выстроена не на договоре, а на кондиции или-или. Т. е. делай, или получишь по заднице.
- Выраженная эротичность (не как стимул, а как жертва, как данность) Т е садист берет не церемонясь и не размениваясь, потому что может взять.

2. парадигма активности мазохиста заключается в том, что он твердо знает каких воздействий хочется лично ему, и ищет не полновесного и властного садиста а партнера-исполнителя его желаний. А властвовать по возможности старается сам. У такой парадигмы тоже есть несколько отличительных моментов:

- Мазохист, властвуя, не может приказывать своему верху (типа выпори меня) а может только договариваться. Поэтому тема выстроена не на кондициях, а на договорах. Типа "ты мне 100 баксов, а я тебя высеку. Ты имеешь меня страпоном, а я тебе все что захочешь."

- Тема всегда полна фантазиями, не подкрепленными реальными обоснованиями, и часто теряющими связь с реальностью. Из серии "вот бы пятьдесят красавиц прошлись по мне жестокими каблучками". Он не думает где взять столько народу, как их выстроить в стройные ряды и пустить по телу рысью, он просто фантазирует, а верх просто поддается (или не поддается) на фантазии и договора.

- Прямой эротизм табуирован, и часто заменен неким фетишем. Нагота не приветствуется, прямой половой акт в фантазиях отсрочен или подвешен за некой ширмой условностей.

Таким образом можно подумать что произойдет, если встретятся четыре субъекта этих двух парадигм (Активный верх, активный низ, пассивный верх, пассивный низ)

* Активный верх встречает активного низа, пробует доминировать, наталкивается на жестокое сопротивление снизу, нытье и манипуляции, и или жестоко подавляет низ посредством своей прямой и логичной власти, (и тогда нижний страдает от подавления фантазий и испытывает диссоциацию), или они расстаются взаимно недовольные друг-другом, или власти верхнего не хватает, и он соглашается на предложенный активным низом договор, по сути утрачивая контроль в паре.

* Активный верх встречает пассивный низ (ну тут все понятно)
* Активный низ встречает пассивного верха тоже понятно.
* Пассивный верх встречает пассивного низа. Если никто из них так и не возьмет на себя ответственность, пара расстанется признав друг-друга "не настоящими верхом и низом". Если ответственность возьмет верх, и попробует навязать нижнему привычный для себя договор, вместо кондиции или-или, нижний уйдет, признав данный верх меркантильным и посредственного ума человеком, поскольку в силу отсутствия фетишей и заинтересованности не сочтет договорную систему ценной, ведь он привык чтобы его порабощали.



Таким образом фигуранты этих двух парадигм друг другу не могут быть полезны.
Сумбурно конечно получилось. Но подробнее писать сейчас не хочу - простыня получится