Что понимается под наказанием в ЛС?

Когда речь идет о понятии "наказание" в ЛС - важно понимать одну базисную вещь. По своей природе наказание это нечто, не доставляющее удовольствия. Это некое воздействие, призванное указать на проступок, и целью его (наказания) является недопущение аналогичного поведения в будущем. Другими словами - это воздействие негативного характера. Очень часто приходится слышать, как термин "наказание" используют в эротическо-чувственном смысле, говоря что это игровое воздействие Топа на боттома, доставляющее удовольствие обеим сторонам. К ЛС это не относится, и термин "наказание" употребляется именно в указанном выше смысле. Основной смысл наказания - это указание сабу на недовольство им Мастера. Это так же и способ коррекции Мастером поведения саба, и указание на определенный проступок, и помощь освободиться от чувства вины, и выработка определенной отрицательной мотивации. Исходя из этого, наказанием может быть любое воздействие, уместное с точки зрения Мастера, кажущееся ему разумным, и, конечно, исходя из личностных установок саба.

Это требуется пояснить особо. Дело в том, что если саб является так же и мазохистом, а тем более - алголангом, то физическое воздействие в качестве наказание не будет иметь никакого смысла. Алголанг будет получать удовольствие в самом процессе наказания, мазохист сформирует положительное отложенное впечатление, и цель наказания - отрицательная мотивация - достигнута не будет. В этом случае, когда наказание доставляет удовольствие - оно теряет всяческий смысл. Саб, воспринявший наказание как нечто положительное, в дальнейшем будет только повторять данный проступок, чтобы воздействие повторилось.

Другое дело, что причинение физической боли - самый простой и всегда доступный способ наказания в понимании любого Топа. Соответственно - и наиболее часто применяющийся. Это, вероятно, и сформировало точку зрения большинства, которое считает, что наказание неразрывно связано с физическим воздействием и болью. Наказание же не-физического плана, моральное давление, требует от самого Мастера больших моральных затрат, хорошего знания психологии, как общей, так и конкретного саба, а так же его (саба) личных особенностей, концентрации всех своих способностей, как Доминанта. В этом случае так же от Мастера требуется учитывать степень воздействия в соответствии с тяжестью проступка, даже в еще большей степени, чем при наказании физическом, поскольку моральную травму нанести порой легче, чем ощутимый физический ущерб.

Что может быть использовано в качестве наказания? Это зависит от желания Мастера и от особенностей конкретного саба. В любом случае - окончательное решение о способе наказания принимает Мастер, в соответствии с тяжестью проступка и теми самыми особенностями саба. Под особенностями в данном случае понимается склонность/несклонность саба к мазохизму, его отношение к определенным действиям Мастера, его личное восприятие определенных ситуаций, его границы, его личные жизненные ценности и многое другое. Для правильного выбора способа и степени наказания Мастер должен достаточно хорошо знать и чувствовать своего саба. Ведь наказание с одной стороны действительно должно доставлять неудовольствие и закреплять четкое отрицательное восприятие ситуации, а с другой стороны - ни в коем случае не нанести сабу тяжелой моральной или физической травмы.

Таким образом, в ЛС-отношениях наказание как таковое не является "нормой жизни", применяется не так уж часто, и только при наличии однозначных показаний к нему, является на самом деле ни в коем случае не развлечением и уж тем более - не "подпиткой" отношений, а действом, неприятным для обеих сторон, и безусловно, нежелательным к повторению.

Каким образом соблюдаются три основных принципа БДСМ-отношений в ЛС?

Соблюдение трех основных принципов БДСМ - Добровольности, Безопасности и Разумности - является общепризнанной нормой поведения в ЛС-отношениях. В таких отношениях, как ЛС, когда раб полностью передает Мастеру все права на себя - их соблюдение является так же и жизненной необходимостью, и условием, при котором такие отношения вообще могут существовать. Эти три принципа, в дополнение к Кодексу, а так же к общей этичности Мастера (предополагаемой у Мастера ЛС) и служат гарантией для раба в данных отношениях.

Соблюдение принципа добровольности обеспечивается:

а) принятым в ЛС правилом, по которому только саб может попросить о начале отношений. Мастер лишен права предлагать сабу стать его рабом, или каким-либо образом склонять саба к надеванию его ошейника. Саб сам выбирает Доминанта, с его точки зрения наиболее подходящего на роль его Мастера, и сам просится к нему в рабы. Мастер же только решает - принять или не принять данного саба.

б) безоговорочным правом раба на прекращение отношений со своим Мастером в любой момент, как только раб сам этого захочет. Следует заметить, однако, что, как неоднократно уже указывалось, это право "одноразовое", раб не может вернуться обратно ни при каких обстоятельствах, поэтому оно никогда не используется в качестве давления на Мастера, или как способ избежать наказания. Оно существует на случай действительного форс-мажора и используется рабами в ЛС чрезвычайно редко.

Соблюдение принципа безопасности обеспечивается:

а) разумностью, знаниями и умениями Мастера. Мастер в ЛС целиком и полностью отвечает за своего раба. Тот факт, что раб добровольно отказывается от всех своих прав, по сути - от права на самого себя - накладывает множество дополнительных обязательств на Мастера. Этим отказом раб снимает с себя ответственность за безопасность всего происходящего внутри отношений, и Мастер принимает эту ответсвенность на себя - ответственность и за раба, и за сами отношения. Это требует от Мастера ЛС не только абсолютной разумности, осторожности и предусмотрительности, но и фактических знаний и умений. Полное и безграничное доверие раба обязывает Мастера соответствовать званию.

б) Кодексом ЛС-отношений. ЛС-отношения - единственный вид БДСМ-отношений, где Мастер обязывается отвечать за безопастность своего раба. Мастер отвечает за жизнь, здоровье, благополучие своего подопечного, не только в процессе БДСМ-сцены, но и во всех аспектах его жизни. Естественно, полная ответственность предполагает и общий контроль, и коррекцию поведения раба, когда в этом есть необходимость. Все это - тоже обязанности Мастера ЛС по Кодексу.

Соблюдение принципа разумности обеспечивается:

а) осмотрительностью и разумностью раба при выборе Мастера. Раб ЛС должен отдавать себе отчет, что он выбирает человека, которому собирается целиком и полностью передать все права на себя, на свою жизнь, здоровье и дальнейшее благополучие. И что неразборчивость и неосмотрительность может привести к самым плачевным последствиям, поскольку после заключения договора о начале этих отношений раб уже не будет иметь возможности повлиять на решения и действия своего Мастера. Поэтому для раба в ЛС является нормой разумная осторожность при выборе Мастера и необходимость сто раз подумать и взвесить правильность своего выбора.

б) всегда присутствующая возможность прервать данные отношения, как со стороны Мастера, так и со стороны раба. В условиях реальных ЛС-отношений, которые по определению охватывают все сферы жизни партнеров, возможно возникновение различных жизненных ситуаций, в которых продолжение данных отношений неразумно. Никакой договор, ни контракт, не в состоянии удержать человека, решившего по каким-то причинам прервать свои отношения с партнером. В этой связи важно, для сохранения разумности настоящих отношений, возможность их немедленного прерывания любым из партнеров.

в) в странах, где существуют БДСМ-клубы и сообщества, у клубов есть реальная возможность влиять на своих членов, а так же - принимать решения в случаях нарушений этики членами клуба - и Мастерами, и рабами. Те члены БДСМ-сообщества, которые не хотят быть изгнанными оттуда, вынуждены следовать этическим нормам и правилам, принятым в данном сообществе.