Елинек. Паланик. Дао.

3 человека идут по улице: И все 3 вымазаны (уж простите - не могу подобрать другой иллюстрации) самым настоящим человеческим говном по уши.

Подходим к первому и спрашиваем, почему он вот в таком виде разгуливает, де от него неприятно пахнет, люди шарахаются, да и антисанитарную обстановку он создает.

И первый человек отвечает:

А вот ты мне ответь, что есть не говно? Мир говно, ведь смысла жизни не существует, жизнь говно - ибо сводится к материально-денежным отношениям. Скажешь деньги не говно - а чем они лучше? С чисто химической точки зрения не сильно то большая разница между двумя этими материалами. А за напоминание спасибо, я как-то и забыл, что в помойную яму свалился - пойду помоюсь.

Спрашиваем второго тот же вопрос и второй нам гордо отвечает:

А Вы не слышали той умной мысли, что весь мир наш говно, а потому и входящие в него люди и социальные взаимоотношения тоже? - и тут наш герой рассказывает о замечательной эстетике говна и, что он нашел смысл жизни в том, что осознает, что раз весь мир говно, то никакого говна, собственно не существует и его выдумали люди с их жалким узким взглядом на жизнь

А третий человек начинает с того, что собирает эти вот те самые, которыми он обмазан и швыряет в добропорядочного гражданина, полюбопытствовавшего ответ на вполне резонный вопрос.

Допустим мы (добропорядочный гражданин) придерживаемся идеи стоицизма (или дао (или второго прохожего)) и нас не смутить такими выходками. Мы повторяем вышеобозначенный вопрос и вновь получаем порцию оного. И вновь и вновь. Наконец, мы начинаем догадываться, понимать о внутренней глубокой философичной проблематике как раз таки в контексте говна. Ну а как понимать сию даму дело каждого, ибо у каждого свое "говно" где-то в душе сидит.