Поводом к написанию статьи послужила реплика в одном из дневников.
Tomas, 29 лет Санкт-Петербург, Россия:
«Некто Лупус, например, вообще
считает, что ежели человек не вхож в СООБЩЕСТВО, то он значит не тематик)).
Одной перверсии и практики недостаточно, необходимо обязательно "сообщество".»
Чтобы не зафлуживать чужой дневник, отвечу тут. Тем более, что ответ требует
отдельной статьи – вопросы о том, что такое БДСМ, звучат часто.
Что такое БДСМ-практики?
Порка, шрамирование, страпон или секс в миссионерской позе, бондаж и подвес
на крюках – это все не БДСМ-практики сами по себе. БДСМ-практикой любое из этих
действий делает контекст происходящего (соответствие этическим принципам
субкультуры БДСМ, и просто нормам поведения, сложившимся в сообществе), и
восприятие участниками своих действий именно как БДСМ-практик (синоним –
тематические практики).
Примечание: этические принципы БДСМ звучат так: взаимодействия осуществляются
взрослыми вменяемыми людьми, по взаимному информированному согласию, с
осознанием рисков и сведением их к минимуму. Существуют различные формулировки,
например, БРД (безопасность, добровольность, разумность), или RACK
(Risk-Aware Consensual Kink), подчеркивающие ту или иную грань одних и тех же,
указанных выше принципов.
Рассмотрим примеры
Палач порет осужденного, маньяк мучает жертву, отец порет сына – это порка,
но не БДСМ-воздействие. Нет ни тематического контекста, ни самоидентификации
участников процесса как тематиков.
Участник сообщества гореанцев порет свою рабыню. Приверженец ТН (телесных
наказаний) и участник сообщества ТН-щиков порет жену. Снова: другие мотивы (не
садомазохизм, не игры с властью, и не сексуальное удовлетворение от боли – а
идеология и миропонимание), другое восприятие процесса, другое восприятие
партнера, нет самоидентификации себя как тематиков, и своих действий как
БДСМ-практик. Хотя все добровольно и безопасно, но вот БРД участники не
признают. Это все - также порка, но не БДСМ.
Партнеры договорились, что она будет «Домина», а он «нижний». Она его
страпонит, демонстрируя его «подчиненность», и он кайфует от своего
«унижения»: это БД-игра и БДСМ. Это игры с властью.
Два не-девианта решили использовать страпон ради взаимного удовольствия, без
осознания обоими какого либо «унижения» и «подчинения»: это просто секс, это
возможно кинк, но не БДСМ-практика. Здесь нет ни тематического контекста, ни
самоидентификации партнеров.
Садист делает шрамирование мазе ради собственного и ее кайфа – БДСМ. Пирсер
делает шрамирование ванильной девушке ради «модных» шрамов – не БДСМ. Важно не
что делается, а кем и ради чего, в каком контексте.
Ну и так далее.
Еще раз: само по себе любое действие не является
«БДСМ-практикой». БДСМ-практикой его делает два обстоятельства: тематический
контекст и восприятие самих участников. Оба элемента –
обязательны.
Кто такой тематик?
Если коротко: тематик – это тот, кто реализует свои желания и потребности в
рамках тематических практик (БД, СМ) и/или тематических отношений (Дс). Из
определения БДСМ-практики, данного выше, следует простая вещь:
тематик – в субкультуре. Это вовсе не
значит тусить по встречам, не значит сидеть на форумах, а это значит – принять
этические принципы сообщества, усвоить его дух, и осознавать свои действия
именно как Тему. Именно это и означает – быть в сообществе. Вне субкультуры БДСМ
– нет тематических практик.
Ну и на закуску – исходные тексты.
Мой текст о соотношении девиаций и БДСМ
Соотношение садомазохизма и БДСМ, а также
определение БДСМ
Определение БДСМ
