по мотивам вчерашних топиков начали разбираться с позитивистами и негативистами,
как сверху, так и снизу. хотя снизу эти категории почему-то обычно делят на
эндорфиновых и бд-шных маз.
забавно, что навык извлекать удовольствие непосредственно из боли определенно
разделил жизнь на "до" и "после" и кардинально поменял отношение к этим
категориям. вот прям настолько, что негативисты были признаны странными
фриками, которых разве что обнять и плакать, а лучше бы, конечно, срочно
научить их всех получать/ доставлять удовольствие раз они, бедняжки, сами до
сих пор до такого не додумались, но так как недосуг и они как-то не горят
что-то менять в своих странных жизнях - лучше просто вообще о них не думать и
вычеркнуть этих несчастных из своей картины миры.
ооокей. перечитав старые ветки - как говорится "i take it back, unfuck you" :-)
и в негативистких штуках безусловно что-то есть. более того я уверена, что все
мы, как всегда, замечательно сочетаем в себе и то и другое, но в разных
индивидуальных пропорциях.
зато все четче кристаллизуется понимание своей темы, в которой абсолютно во
всех сочетаниях этих четырех буковок, и что сверху, что снизу - без разницы -
креугольным не камнем даже, а увесистым таким булыжником, выступает
удовольствие, как свое, так и партнерское - в самых разнообразных формах, а
страдания, физические или моральные, все еще воспринимаются антогонистом
оному.
Ибо ведь даже если мы говорим об опосредованном удовольствии, которое мы, не
будем лукавить, получаем снизу, питаясь наслаждением верхнего партнера, в
момент когда мы по-настоящему испытываем боль/страдания такая возможность
перекрывается на корню, неизбежно фокусируя внимание только на себе и этих вот
не самых приятных штуках, оставляя мало возможностей для маневра "насладиться
чужим удовольствием".
сабскость в таком подходе, конечно, очень условная. и преимущественно сводится
к абсолютно ванильному следованию разумному, общечеловеческому восхищением умом
и сообразительностью, помноженному на гормоны. ну и эпизодическому восприятию
себя, как "инструмента для получения удовольствия" (с) с неизменно наглым и
эгоистичным проживанием этого самого удовольствия вместе с партнером и на его
волне.
неуемная гедонистическая натура и любопытство подсказывает, что этот подход
оставляет вне меню некоторые потенциально вкусные штуки: как, например, страх,
смущение, жертвенность или стойкость, стокгольмский синдром - каждое из
которых по отдельности или во всяких причудливых сочетаниях можно
трансформировать во вполне качественное возбуждение и усилить удовольствие. Не
говоря уже, что, вероятно, пост-приходы после негативистких экшенов намного
более яркие. но это все, полагаю, на потом и только если наше обычное
запредельное удовольствие вдруг покроется корочкой обыденности....а пока всего
лишь делает нашу исследовательскую перспективу практически бесконечной.
2017-11-19 в 11:28
просмотров 795