Фемдом-парадоксы, или Тема шиворот-навыворот

В теме Фемдом явный интерес у нижнего к Домине существует еще до знакомства с ней, поскольку нижний ожидает от Домины неких удовольствий для себя, которые она теоретически может дать. Этот интерес, разумеется, годится в качестве первичного интереса, но, используя его, Верхняя должна понимать, что она будет ценной ровно до тех пор, пока оправдывает интерес, то есть ублажает нижнего. Если она стремится к чистой власти над нижним, она должна перевести интерес нижнего в более удобную для себя форму. На практике это удается крайне редко. Была бы благодарна нижним, которые читают эти статьи, чтобы они описали, как строилась у них с их верхом стадия интереса.

****

Пугать разрывом отношений в теме фемдом Госпожи начинают с порога и продолжают пугать этим до тех пор, пока нижнему не надоест это слушать. Но есть весомая разница в применении шантажа в т. отношениях и фемдом. В т. отношениях это всего лишь ступень к другим видам и формам власти, к другим надстройкам, в которых разрыв как фундамент, его никогда не используют на практике, потому что рабами разбрасываться не выгодно, ведь в каждого раба вложена уйма усилий. В фемдом у Госпожи нет иного истинного ресурса, кроме как лишить раба удовольствий на время (игнор) или навсегда (шантаж разрыва). Как, скажут мне сейчас, можно же наказать нижнего?! Но на практике нижний "разрешит" Госпоже только приемлемые, не страшные, а то и вовсе приятные наказания. А если Госпожа решит наказать нижнего серьезней, тот сошлется на БДР, и Госпоже не останется ничего, кроме пресловутого разрыва.

****

В т. отношениях "покупка" - это довольно длительная фаза, куча разговоров, верх задает огромное количество вопросов. Низ чувствует свою значимость, поскольку говорят о нем, узнают его.

В Фемдом отношениях обычно все происходит наоборот, нижний выясняет интересы Госпожи, но не столько затем чтобы их удовлетворить, сколько с тем, чтобы представить, сколько удовольствий он может получить от данной особы. Если Госпожа не интересуется практиками, которые доставляют нижнему наслажения, нижний или торгуется с Госпожой (я делаю то, что нужно тебе (мою пол) а ты "унижаешь" меня страпоном, или объявляет госпожу "не настоящей" и уходит.

****

Фазы "вовлечения" в фемдом вообще не существует, поскольку вовлекать никуда и никого не надо. Здесь скорее уместна фаза "притирки", Госпожа и нижний экспериментально проверяют наличие искомого удовольствия. Здесь у многих нижних возникает недоумение, когда выясняется, что Госпожа вовсе не обязательно "тащится" от того, что доставляет им удовольствие. Происходит это так: нижний думает, что госпоже "надо" (вопрос "зачем" они себе не задают) чтобы нижний терся вокруг нее на коленях, и он, нижний, с удовольствием будет это делать. А Госпоже на самом деле надо, чтобы нижний встал и принес ей кофе. Делать кофе нижнему удовольствия не доставляет, и поэтому нижний начинает сомневаться в истинности Госпожи. Типа настоящей Госпоже надо видеть раба на коленях, а этой надо кофе, поэтому она не настоящая. :)

****

Откуп в теме фемдом тоже очень распространеная практика, и тоже есть весомые отличия от т. отношений. Если в т. отношениях верх приказывает, низ по какой-то причине не выполняет приказ, и поэтому ценность его в качестве низа падает, чтобы реабилитировать у верхнего интерес к себе, нижний предлагает откуп (я забыл купить вам журнал, могу ли я искупить вину, приготовив вам ужин), причем, верх следит, чтобы откуп, с одной стороны, устраивал его, а с другой стороны, не превышал "цены" проступка. В фемдом дело обстоит так. Предположим, качество удовольствий, получаемых нижним от Госпожи, нижнего устраивает. И он догадывается, что на самом деле Госпожа от этих отношений получает меньше, чем он, так как у Госпожи есть ее настоящие потребности, которые не выполняются, поскольку не приносят ему наслаждения (забота о ней, прислуживание и т п). Интуитивно нижний чувствует, что отношения не равны, что Домина в отношениях низко заинтересована и может порвать их (т. е. перестать его ублажать), и поэтому ищет возможности окупить ее "усилия" приемлемым для себя образом.

****

В т. отношениях вопрос возможности искупления вины достигается постепенно. Человек знает, почему он виноват, как случилось, что он оказался виноват, и потому действительно чувствует вину и переживает, думает, как ее искупить. В фемдом нижний хочет быть наказанным (приятно, понарошку, в виде нового вида удовольствия) и потому придумывает себе вину, которой на самом деле не испытывает. Или еще хуже - генерирует вину, "нарушая" господские капризы. Что же до истинной вины, она обычно не возникает, поскольку Госпожа не дает истинных приказов, потому что надо иметь реальную власть, чтобы давать такие приказы. А если она все же возникает, нижний "очень извиняется и оправдывается обстоятельствами", как в ванили, предлагает откупиться приемлемым способом, либо разрывает отношения как "переставшие дарить наслаждение и приносящие одни проблемы".

****

Тема падения очень близка с темой искупления. На самом деле, никто не любит быть наказанным или униженым. В т. отношениях у верхнего есть резоны наказывать или унижать. Он добивается этим действием увеличения дистанции между собой и нижним. И в т. отношениях верх вынужден соблюдать принцип антифортиссимо, поскольку каждая реальная санкция к нижнему уменьшает его власть, но одновременно повышает статус. Поэтому верх балансирует на некой границе между интересом нижнего к его персоне и своими целями. В фемдом все шиворот-навыворот. Нижние называют унижением особый род удовольствий, и чем мощнее у него "встает" при этих фантазиях, тем больше он хочет так "унижаться". При этом не факт, что нижний будет действительно унижен. Просьбы о таких "унижениях" слышала любая Госпожа. И хорошо еще, если она тоже считает это действо унижением, тогда пара просто разыграет сцену унижения и разойдется, довольная друг другом. Но ведь бывает, что Госпожа догадывается, что унижения здесь нет, и что ее мечта об униженном рабе летит в.... Тогда она может взять и действительно унизить раба согласно его личных или груповых ценностей. Заставить его эпатировать, оскорбить его в неигровом понимании слова, вызвать истинный, неприятный стыд... И что тогда сделает раб? Закономерно. Раб обидится, и горе тогда этой смелой Госпоже, которая внезапно перестала его ублажать "унижениями" и унизила по-настоящему. Бывали случаи, когда раб накернил госпоже по почкам, или просто обкладывал матом, чтобы компенсировать обиду, и уходил, а то и просто силой прерывал процесс унижения и сбегал... - всяко случалось.

****

Итак, протокол в т. отношениях штука вторичная, и направленная на то, чтобы закрепить статусы. Нижние воспринимают его как руководство к действию, а не как некий эротический стимулятор.

Составлены протоколы как правило сухо и четко, и не всегда выложены на бумаге, чаще как свод правил и стандартов передаются устно. И верх, думая о содержании протокола, думает о ряде сопутствующих проблем. Например, как он намерен контролировать выполнение того или иного правила, или каким образом он обяжет нижнего выполнять правила, и какие санкции последуют в случае невыполнения. Я уж не говорю о задании периодичности действий нижнего и о временных рамках.

Нижние фемдом сначала пишут протоколы с учетом своих фантазий и только их, т. е. без учета потребностей Госпожи. Затем навязывают (дарят, показывают, утверждают) эту писанину Госпожам, и потом с удовольствием дро... ой, пардон, соблюдают его букву. Т. е. с оговорками соблюдают. Оговорки следующие: протокол не обязателен к исполнению, если он перестал возбуждать, если Госпожа перестала возбуждать, если Госпожа корректирует протокол в сторону, которая не доставляет удовольствия нижнему, ну и разумеется в любой ситуации, которая заставляет отвлечься от эротики - работа там, личные проблемы... Если же Госпожа возмутится таким положением вещей, нижний "признает вину" и захочет быть "наказан". Если же и эта клоунада Домину не удовлетворит - попробует откупиться, т. е. отвести ее в ресторан, или там плетку купить. Ну а если Госпожу и это не устроит, нижний решит, что она чересчур для него строгая)))

****

В т. отношениях "владение" по сути финальная стадия, которая стремится к чистому (полному) владению как к некому идеалу.
Т.е. нижний становится рабом, а верх Владельцем этого раба. Причем у раба время от времени возникают откаты, мысли типа зачем я это делаю, кто я, как вышло, что я раб. И всякий раз он упирается в железную логику обоснований и в свой интерес, который удовлетворяется верхним, и в санкции, которые верхний может применить. При этом, следует признать, что верхний не может почивать на лаврах, поскольку как только у нижнего истощится базисный интерес, или возможности верхнего истощатся, или нижний превзойдет своего верха в разнообразии реакций, власть рабовладельца превратится в тыкву, как карета у Золушки. Так что статичных отношений не получится, все те же игры разума.

Вернемся к теме фемдом, и тут вот какой парадокс существует. В силу того, что Госпоже, как и всякой женщине, надо, чтобы мужчина, который долго находится с ней рядом, занимал мужскую позицию (оберегал ее, кормил, развлекал) ей не годится в роли раба половая тряпка, наоборот, чем выше статус раба - тем лучше (престижнее, удобнее). Но в силу того, что она Госпожа, ей надо еще и контролировать, и управлять, и чтобы ей "поклонялись" так или иначе. Мужчина, который нужен Домине, не склонен допускать над собой реальной власти, поскольку она ни на чем не базируется, кроме его тяги к извращенным наслаждениям. То есть, если Госпожа попробует создать реальную (желаемую ею) власть, то между нею и нижним начнутся игры разума, которые несколько удивят нижнего, и будут затруднительны даме. Поэтому все приходят к такому соглашению: Я как бы обладаю настоящей, полной незыблемой властью, а ты как бы готов на все. Конечно, эта структура очень недолговечна, и на практике очень скоро вырождается в ваниль или распадается, нанося моральную травму Госпоже (подлец раб не оправдал ожиданий, и оказался не рабом, а обычной сволочью как все) и разочаровывая нижнего (опять очередная не настоящая Госпожа все свела в ваниль).

(с)