"Они могут быть унизительны для Эго, но при этом полны столь необходимого душе глубокого значения и смысла..."
"...
Мы можем увидеть страдающего, экстатического флагелланта, скрытого в
современном мазохисте, а за мазохистскими феноменами мы можем распознать
некоторые отличительные черты фундаментальных христианских концепций (страдания,
раскаяния, искупления, жертвоприношения). Разумеется, мазохизм становится
патологическим, если он — чисто поверхностный феномен, т. е. если заметно лишь
внешнее его проявление без всяких «кулис» и опоры на более глубокую основу. Мы
могли бы вообразить, что вышли за пределы поклонения древним греческим Богам и
что всех этих призрачных богов мы оставили далеко позади. Однако мы оставили
позади лишь вербальные призраки, а не психические явления, послужившие
причиной рождения богов. Мы по-прежнему находимся во власти автономных элементов
содержания нашей психики, словно они воплощают в себе олимпийских богов.
Сегодня они называются фобиями, навязчивыми состояниями и т. д., словом —
невротическими симптомами. Боги оказались болезнями; теперь Зевс правит не
Олимпом, а солнечным сплетением, создавая чрезвычайно интересные случаи для
исследования в медицинских кабинетах… Здесь дело не только в безразличии, как
это назвать: «манией» или «богом». Служить мании омерзительно и недостойно, но
служение богу наполнено смыслом; оно обнадеживает, ибо является актом
подчинения высшей, незримой и духовной сущности… Если не признавать бога,
развивается эгомания, которая, в свою очередь, порождает болезнь.
Если мазохизм проявляется в чистом виде, он является патологическим. Без
присущего ему чувства поклонения и подчинения, без признания живущего в нем
бога мазохизм теряет свою связь с душой, а вместе со связью — и смысл. Не
осознавая глубинных мотивов и потребностей души, мы видим только грех в
неосознаваемом садомазохистском сексе. Религиозные страдания имеют сходство с
извращением; раскаяние — с чрезмерным и бесполезным чувством вины (другая форма
эгоцентризма); искупление — с односторонним морализаторством (путь отрицания
подлинного страдания и парадоксальности); распятие — с мученичеством (Эго в
фантазии героизма, подвергающегося преследованиям); а жертвоприношение — с
самоистязанием, с причинением физической боли и кровавыми усилиями (в прямом
смысле слова), направленными на собственное искупление (идолопоклоннический
способ наделения Эго божественной силой).
Страдание, раскаяние, искупление и жертвоприношение (независимо от того,
соответствуют они или нет христианской религиозной практике) являются
фундаментальными психологическими переживаниями. Они могут быть унизительны для
Эго, но при этом полны столь необходимого душе глубокого значения и смысла, а
иногда — еще и крайнего наслаждения. С помощью этих переживаний можно достичь
смирения и исцеления.
..."
Из книги Лин Коуэн "Мазохизм: Юнгианский взгляд"
Загрузить FB2-файл можно отсюда:
http://www.bdsmbook.ru/books/411-lin-kouen-mazokhizm-yungianskij-vzglyad
Читать онлайн удобно через сервис bookmate.com здесь:
http://www.bookmate.com/bulfinch/TJf87WlX
2012-10-19 в 13:49
просмотров 1044