Когда мучительно приятно
(автор: Я. Туров)
Как говорится, жизнь — это боль, и смысла в ней ноль. А кто ее любит, того
иначе как мазохистом не назвать. Еще великий Ларс фон Триер, когда его спросили
о теме рабства в его фильмах, сказал: «Тяга к подчинению охватила весь
мир: в нем полным-полно мазохистов, а садистов решительно не хватает».
Спорить с классиком себе дороже, да и не так далек он от истины: мазохизм
сейчас повальное явление, и речь вовсе не о завернутых в латекс извращенцах
из «Криминального чтива».
Больно было всем
В более позднее время тезис «страдание есть благо» подхватили
всевозможные служители культа и дали тем самым мощнейший толчок мировой
культуре.
В темной Европе XIII века большим уважением у народа пользовалось движение
флагеллантов — самобичующихся монахов-аскетов, искупавших совершенные грехи
умерщвлением плоти. Позднее, в XVII веке, нечто похожее возникло и в России:
члены православной секты хлыстов, или христововеров, доводили себя во время
обрядов-радений до полного исступления. Параллельно садомазохизм успешно
практиковался и привилегированным сословием. Хрестоматийный пример — русская
помещица Салтычиха, запоровшая до смерти больше сотни своих крестьян,
по большей части молодых девушек.
Связанные одной плетью
Психологи давно отметили, что мазохизм является чем-то большим, нежели просто
отклонением от сексуального мейнстрима. В 1924 году Фрейд ввел понятие
«морального мазохизма». Термин стал очень популярен. Так, психолог
Вильгельм Райх включил «мазохистический характер» в свою подборку
личностных типов, выделив в нем установки на самоповреждение,
самообесценивание и скрытое бессознательное желание мучить других своими
страданиями.
Моральный, или бытовой, мазохизм как идея, как стиль жизни чрезвычайно
распространен в наше время. Об этом свидетельствует хотя бы поразительный
коммерческий успех книги «50 оттенков серого».
Иногда стремление к боли продиктовано совсем не желанием получить удовольствие
и добавить в жизнь каплю поэзии.
Как отмечает американский психоаналитик Нэнси Мак-Вильямс в своей работе
«Психоаналитическая диагностика», мазохизм далеко не всегда
означает любовь к страданию — зачастую человек терпит боль в сознательной
или бессознательной надежде на некоторое последующее благо: «Если
я достаточно пострадал, я получу любовь»; «Лучший способ борьбы
с моими врагами — показывать, что они жестоки»; «Единственная
причина, по которой со мной случалось что-то хорошее, — я достаточно себя
наказывал». В качестве примера доктор приводит американского президента
Ричарда Никсона, который любил говорить удрученным, оправдывающимся голосом
и преподносить себя в СМИ как благородного страдальца.
Стоит отметить, что в России к моральному мазохизму относятся с пониманием
и даже с симпатией, потому что любовь и почтение к боли и трагедии
у нас прививается национальной культурой. Века крепостного права,
70 лет советского строя, жалость к убиенному Николаю II Кровавому и вместе
с тем тоска по Сталину, по твердой руке — вот это все. Даже в «портрете
русской души» — классической литературе — это отразилось. Анна Каренина
у нас — положительный персонаж, жертва, бросившая под колеса поезда обрыдлую
жизнь в обществе, закрытом для свободной любви, «и правильно
сделала». Настасья Филипповна — измученная своей порочностью особа,
гибнущая оттого, что якобы недостойна чистой любви хорошего человека,
«жалко ее». Ну и прочее в том же духе.
No pain, no gain
«Нет боли, нет прогресса» (англ. No pain, no gain) —
эту сакраментальную мысль как-то высказал американский умник Бенджамин Франклин
(за что, видимо, и был помещен на стодолларовые банкноты), а потом ее дружно
подхватили качки по всему миру. Товарищи бытовые мазохисты, посчитайте,
сколько раз вы пытались сесть на диету, бросить курить и смотреть порно
в интернете, начать новую жизнь с понедельника? Если больше трех — поздравляю:
вас спасет только хорошая порка. Чем растрачивать свое либидо понапрасну,
устраивая аристотелевскую трагедию себе и ближним, почему бы не причинять себе
радость с пользой?
Превратите свой деструктивный мазохизм в конструктивный. выпорите себя ремнем
за съеденное после 6 вечера пирожное, если ваша филейная часть уже давно
перестала проходить в двери.
Статья была впервые опубликована в журнале «Метрополь» 18 ноября
2014 года.
2018-05-23 в 23:02
6 просмотров 529
