Про стоицизм
Прочитала сегодня небольшую книжку Джона Селларса (преподавателя философии в
Английском университете) с говорящим названием «Как жить», где он
собрал идеи трёх стоиков: императора Марка Аврелия, бывшего раба Эпиктета
(основавшего свою философскую школу) и Сенеки - мудрого человека, которого
хотели убить, потом сослали, а после сделали учителем Нерона. В общем мысли
двухтысячной давности от людей интересной судьбы и сильного характера.
Меня удивило, насколько, оказывается, бихевиоризм как психологическое течение
- обусловлен стоицизмом. И там и там - бытие принимается за факт, а сфера
влияния человека лишь его интенции (выраженные прежде всего в мнениях (сейчас,
это то, что мы называем ценностями), после в контролируемых мыслях, и уже
потом в действиях). Сферу эмоций, стоики контролировать не пытались, так же
как в КПТ, рекомендуя те прожить и прочувствовать, и только потом делать
выводы. Ничего не изменилось за 2 тысячи лет, советы как жить одни и те же, из
античной философии пришедшие в современную психотерапию.
Человек не волен изменить мироустройство, но он может увидеть в нем высший
замысел как Сенека, или фатум как Марк Аврелий, при том, не так неважно, что
первопричина событий, важно то, как мы на них реагируем, если можем изменить.
И как реагируем, если не можем.
Никакого фатализма у стоиков нет, центр воли присвоен человеку как субъекту
этой воли и в этом своего рода утешение и надежда. Вместе с влиянием.
Хотела написать ещё, какими четырьмя качествам личности, по мнению
философов-стоиков должен обладать мужчина, чтобы слегка сбить спесь с местного
самодержавного МД. Но может быть позже. Эта мысль требует большего пространства.
2023-12-01 в 20:25
5 просмотров 220
