В комментариях к прошлому посту (
Фемдомъ и феминизмъ) было высказано
много плодотворных мыслей. Но одна из них, выраженная с железной
категоричностью, повторяемая из топика в топик разными людьми в разных
вариациях, направлена в самое основание не только ФД, но и вообще Темы.
Цитата:
"Тут слишком часто путают личное с общественным.
Феминизм это про общество. Фемдом про постель (дада, про неё).
Попытки натянуть ФД на идеологию смешны и глупы, аналогичная ситуация с МД. Там
только отдаленное и примитивное внешнее сходство с патриархатом. А на самом деле
это попытка оправдать своё убогое, богомерзкое извращение традиционным укладом,
самообман как он есть."
То есть, Тема - это про извращения, про сексуальные девиации, а всё остальное
- от лукавого, в том числе, надо понимать, и приписывание Верхам и низам
каких-то психологических свойств и достоинств, не связанных с этими
девиациями.
На другом конце спектра мнений такое, что сторонники предыдущего взгляда -
обычные кинкстеры, игровики-затейники, БД-шники, которым далеко до понимания
"высокой Темы" ("вы-сокие, высокие отношения!") с её эстетикой, культурой,
ЛСами, чем угодно.
Как это нередко бывает, из двух спорящих оба могут оказаться правы и неправы
одновременно. Что если есть принципиально разные способы говорить о Теме? Ну как
минимум три способа (дискурса): можно говорить о ней как о девиации, как о
ремесле или как о субкультуре. Ну ок, ещё как о философии/психологии, но,
возможно, это частично в ремесло, частично в субкультуру надо включать. В
общем, тут важно понимать, в каком дискурсе находишься всякий раз, потому что
часто они смешиваются, и это ведёт к бесконечным и бесплодным перебранкам.
А если иметь это в виду, то многие спорные моменты отпадают. Понятно, что
автор приведённой цитаты говорит о Теме как о сексуальной девиации, а "на
другом конце провода" ему отвечают про Тему как субкультуру, как мировоззрение,
и разговор, получается, идёт про совершенно разные Темы.
Когда мы бьёмся над вопросом, каким должен быть настоящий Верх или настоящий
низ, это тоже не про девиацию, потому что в девиации нет никакого разделения
на настоящих и ненастоящих.
А ещё можно заметить всякие любопытные параллели. Так, в дискурсе ремесла могут
сходиться не совсем похожие, казалось бы, люди: завзятые СМеры и доминатрикс,
например. Ну и так далее.
Вроде бы очевидная вещь, нет?