Про веру и враждебность
Ровно два человека сообщили мне, что если я что-то тут напишу и у них будет
пять лишних минут - они это прочитают. И хотя меня удручает царящая на черном
сайте враждебность - я не в силах противостоять этим неистовым требованиям
публики. Тогда про враждебность и напишу.
Лично для меня идеальный рецепт социального взаимодействия описал Ярда Гашек в
бессмертной книге: "Нам на вас, а вам на нас". Рецепт этот имеет те неоспоримые
приемущества перед всем остальными людскими комбинациями, что (а) не требует
никаких активных действий; (б) дает совершенную и гарантированную толерантность
и (в) освобождает от необходимости оценки кого бы то ни было и регулярной сверки
своего нравственного компаса с полюсом общественного мнения.
К сожалению, в последнее время этот категорический императив что-то засбоил.
Публике мало того, что ты слушаешь их мнение и допускаешь его свободное
выражение, они хотят полного и безоговорочного одобрения и поддержки.
На этой неделе у меня состоялось два таких разговора. В первом я, разговаривая
со своей украинской тематической знакомой, должен был безоговорочно согласиться
с тем, что время империй прошло, горячо поддержать доводы об аннексии
сами-знаете-чего и истово закивать на тезис о том, что ООН лишь из
гуманистических соображений не ломает кровавый режим. Стоило мне, выслушав все
это, отметить, что история не знает случаев, когда меньшие и слабейшие
государства не находились бы под влиянием более сильных и развитых соседей,
девушка закатила глаза и обвинила меня в ватничестве и выученной беспомощности.
Второй разговор состоялся с родственником, который сказал, что если бы "наши"
(его, то есть), хотели бы тайно умертвить сами-знаете-кого, то сделали бы это
мастерски, с блеском и задоринкой, эрго имеется операция госдепа по
зомбированию молодежи и усилению влияния пиндосов в рамках исполнения плана
Даллеса. Стоило мне, выслушав все это, отметить, что история знает массу
операций по устранению неугодных, проведенных настолько бездарно, что по их
мотивам выпустили кинокомедии, а план Даллеса был впервые изложен в популярной
книге "Вечный зов", родственник обиженно засопел и назвал меня либеральным
хомячком.
Интересны не воззрения этих людей, с которыми я, в целом, готов мириться, а
то, что они, люди, требовали для этих самых воззрений полной и безоговорочной
поддержки сразу, a priori. Я же вырос в системе координат "а вы, суки,
докажите" и принимать что-то на веру очень не люблю. Вот и становлюсь врагом как
для одних, так и для других. Как говорится, не стоит человеку, думающему,
что дважды два - четыре, мешать людям, думающим, что дважды два - пять,
мудохать людей, уверенных, что дважды два - три.
Нет, ну в самом деле. Вот глянем даже на популярные темы на черном сайте.
Финдом. Платные отношения. Ваниль. Абьюз. По всему диапазону указанных тем
дискуссия ведется не о конкретном факте (рабыня Маша отдается господину Пете за
деньги, потому что удобным способом копит на новую машину - и это ее дело и
норм, а рабыня Аня отдается господину Васе за деньги, потому что ей нечего
жрать и негде жить - и это нехорошо), а о вере: секс-работа - это абьюз,
унижение и инструмент патриархата всегда, запретим, не допустим, прогоним,
ура-ура ИЛИ больше блядей, хороших, голодных и недорогих. Снова ура-ура. А
веру можно только безоговорочно принять или так же безоговорочно отринуть, на
то она и вера.
Проблема такого подхода в том, что между тяжущимися сторонами возникает
пропасть, которую не заполнить: верующие делятся на лагери, в которых
паровозиком облизывают друг друга, все больше и больше убеждаясь в своей
правоте, а всех остальных считают не только врагами, это ладно, но еще и
дебилами-вырожденцами безо всяких моральных качеств.
А как бы, казалось, все просто: "нам на вас, а вам на нас". Ну какие
конфликты при таком подходе.
Важное примечание. Давайте обойдемся без обсуждения сами-знаете-чего и
сами-знаете-кого.
2021-03-03 в 10:09
6 просмотров 467
