Принципы логики

Часто случается напарываться на кондовых материалистов-атеистов-технарей, исповедующих принципы критицизма, рационализма и скептицизма в оценке различных явлений, таких как вопросы религии и псевдонаучного мракобесия, но абсолютно неспособных критически воспринимать, например, государственную пропаганду, рациональную критику в адрес своего мировоззрения и оценку исторических событий.

На любые теологические аргументы они с научным подходом громят креационистов, всяких шизотериков и прочих мракобесов, вскрывая их невежество и отсутствие способности логически мыслить, но как только дело касается любых жизненных вопросов происходит что-то такое: [реакция на тезис о том, что сменяемость власти - это норма, закреплённая в Конституции РФ]

- Вы что там правда хотите, чтобы к власти пришёл снова этот алкаш Ельцин, и всю страну разворовали??? (с)
-... простите, но Ельцин умер.

В общем, мы часто тычем верующим в избирательность их логики, мол, в бытовых вопросах человек рационален, а в сакральных и табуированных для него темах он логику выключает полностью, после чего награждаем этих людей нелицеприятными эпитетами. В тоже время в среде воинствующих атеистов мы зачастую наблюдаем точно такую же картину, когда человек рационален в быту, рационален в вопросе восприятия религии и сверхъестественного, но совершенно иррационален, эмоционален и нелогичен в оценке целого ряда собственных суждений. По сути, мы часто наблюдаем атеистов, которые являются адептами квазирелигий (религия без бога, но с атрибутами религии: коммунизм, НЛО, теории национальной исключительности и прочий "русский мир").

Стало быть, такие люди ничем по своей природе не отличаются от идейных верующих, ведь вопрос не в принятии или отрицании бытия бога (тупиковый вопрос), а именно в способности человека логически мыслить, критически воспринимать информацию и иметь волю признавать ошибочность своих суждений.

Убежден, что для настоящего скептика обязательным является отсутствие табуированных тем для диалога и анализа, в противном случае двойные стандарты рациональности уничтожают саму ценность скептицизма как метода определяющего сомнение в надёжности истины (не говоря о гипотезах) в качестве основополагающего принципа мышления.