Максим Горький - о феминных "кавказских князьях". Часть первая.

Если раньше меня называли женоненавистником, то теперь меня, украинца наполовину, называют украинофобом, а еще - кавказофобом. Поговорим о последнем. В отличие от "знатоков жизни", я имею некоторое представление о кавказском быте и о способе самореализации "Я через МЫ". Вы знаете почему был так популярен Шамиль на Кавказе? Или почему Кавказ так легко воспринял агитацию ваххабитов - чужеродного для себя течения? Я Вам отвечу. Потому, что оба варианта разрушали клановую тюрьму, в которой заперт кавказец. И пока Россия подпитывает эту клановую тюрьму данью - мира на Кавказе не будет.

Зарубите себе на носу - кавказский мужчина не свободен, он становится свободным, он становится индивидуальной личностью, лишь ослабив связь, а то и прямо порвав со своим кланом. Не порвав с кланом кавказец может быть любым в наших глазах - хорошим или плохим, но это не играет роли, он числитель в той дроби, где знаменатель - клан. Хороший кунак найдет подход к старейшинам, разумные старейшины обуздают бандитов и сделают свой клан лояльным. Но пока кунак не нашел, а старейшины не обуздали - все не в счет.

И парадокс в том, что замирять Кавказ приходится через усиление архаики клановой солидарности, в то время как сам Кавказ нуждается в ином - разрушении клановой тюрьмы. Верный путь показал еще Цицианов - вместо уплаты дани взымать ее самим - взымать людей, избавляя кланы от молодых бунтарей и включая их в Имперскую элиту. Следующий шаг - возвращать всерьез обрусевших в качестве администраторов, обрусевших не так как Дудаев, а как Багратион и Цицианов. Только такие люди - свои для Кавказа по крови и духу смогут разбить клановую тюрьму. Например, Кадыров-младший - это единственный пример национально ответственного политика в масштабах всей РФ. Но его загубили, потому, что в ...ской Империи его бесполезно забирать в Москву, там нечему учить кроме коррупции. И из перспективного политика получили местного божка - получателя дани.

Но есть еще один нюанс - Кавказ не един, и помимо горцев, имеет в своем составе народы предгорий - земледельцев - вечных страдальцев от набегов нищих и хищных соседей. У народов предгорий, тех же грузин, тоже есть свои кланы, причем многочисленные, в Грузии куда ни плюнь - попадешь в князя. И все эти княжеские роды в своей суровости косят под горских соседей, хоть ими не являются ни разу. Слова Лермонтова "бежали робкие грузины" и ярость Цицианова "Я вам не грузинец!" - имеют под собой основания.

Уж под кого только не косплеили князья предгорий - и под византийцев, и под персов, и под турок, и под немцев, и под англичан, и под американцев, только под девочек-анимешниц еще не косплеили. И только правильно воспитанные не косплеили, а стояли насмерть и гордо говорили - "Я душу русскую имею!".

Во времена СССР мы видели этих "кавказских князей", лихо доящих советскую богему. Свитер под горло, трубка - и вот ты уже похож на западного интеллектуала, осталось только напустить на себя вид униженного и оскорбленного проклятой русней - и успех в Москве обеспечен! А с ним и квартирка в столице!

Горе советской богемы в том, что она была "образованщиной", снедаемой чувством собственной неполноценности. Терпеть не могу Солженицына, но тут он сказанул - как припечатал. Эта "образованщина" не могла прочесть и осмыслить даже классика советской литературы - Горького. А ведь он знал "кавказских князей" не по наслышке.

Давайте мы истребим в себе "образованщину", и, наконец, прочитаем Горького, хоть отрывками. И попутно оценим мои замечания, данные в скобках. Конечно, пока я терзаю предгорных, горные орлы воспрянут - "Мы не такие!" Правда? Мужчина, раздавленный горским кланом разве не обретает черты феминности, за всей свой "мужской" фанаберией? Вы - родичи, и нет ничего такого в предгорных орлах, чего нет в горных.