|
"Женская душа" России и поэзия ФронтираКак-то раз читал я мемуары советского офицера, воевавшего в 1944г. на Галичине.
И меня поразило его описание местных типажей : галичанка - энергичная,
оборотистая, коммуникабельная, с ней всегда можно найти общий язык и сделать
какое-то общее дело, и ее муж - замкнутый, пассивный, какой-то забитый.
Солдат из Восточной Украины, хохол, чаще всего, унтер от Бога, а галичанин -
это грустный ослик, которого злые люди ведут на убой - горе офицера. Украинцы,
скажите, что соврал тот советский офицер? Но ведь Ваш Президент Зеленский
каких-то десять лет назад рисовал на сцене именно такой образ мужчины-западенца,
и вы дружно над ним ржали, даже не помышляя о критике.
У меня такое впечатление, что кое в чем украинские националисты правы - украинство ментально сломалось, но не большевики тому виной, и даже не царь, а ошибка в национальном строительстве, где язык и ментальность галичанского Ослика Иа была взята за основу. Разве не на него как пошита разухабистая песенка: «Ти казала у вівторок Поцілуєш разів сорок, Я прийшов, тебе нема, Підманула-підвела!» И так до бесконечности без всякой внятной реакции обманутого мужчины, за исключением болезненной рефлексии - «пидманула-пидвела, с ума-розума свела». Ничего мужского в чисто страдательной реакции. Так это у России - "женская душа"? А ведь так не было! И Гоголь предельно достоверно описал нравы украинского казачества, при этом надо понимать, что вся Украина, кроме Западенщины, "показачилась" на время и впитала в себя ментальность Фронтира. «Не слушай, сынку, матери: она - баба, она ничего не знает. Какая вам нежба? Ваша нежба - чистое поле да добрый конь: вот ваша нежба! А видите вот эту саблю? Вот ваша матерь! …. Полно, полно выть, старуха! Казак не на то, чтобы возиться с бабами.» Во времена Тараса Бульбы любое проявление бабства в казаке каралось ледяным презрением. Женщинам было запрещено появляться в Сечи (на Дону - в казачьем Кругу). Мог ли казак петь песенку "пидманула-пидвела"? А давайте, "цэевропейцы", сравним этот убогий поздний фольклор с фольклором европейской страны, изведавшей свой Фронтир в ходе Реконкисты - с Испанией. «Вчера ты мне обещала сегодня, Сегодня ты мне обещаешь завтра, А завтра ты скажешь: «У меня пропала охота.» Испанец осознает то, чего не осознает украинец — женщина с ним безжалостно играет и он предвидит развитие событий. Но вот испанский идальго переселился в Аргентину, где накал Фронтира был круче, и что он запел? «Вчера ты мне обещала сегодня, Сегодня ты мне обещаешь завтра, А завтра тебе скажу я: «Теперь у меня пропала охота.» Опаньки! Никакой страдательной роли - казак в полный рост. Давайте я приведу еще один пример того, как жестокость Фронтира меняет подходы. В Испании: «Если от того, что я тебя люблю, Ты хочешь, чтобы я принял смерть, Этого ты не дождешься, я не буду умирать, Если живет другой.» В Мексике: «Если от того, что я тебя люблю, Ты хочешь, чтобы я принял смерть, Умри ты, ибо я не хочу умирать, Если ты будешь жить.» Даже так! Чем суровей среда, тем ниже ценность женской жизни и тем выше ценность мужской Чести. Это в нашем обществе мужчина кончает с собой, чтобы смыть позор, причиненный женщиной, в обществе Фронтира женщине приходится хранить и свою и мужскую Честь, не допуская "потери лица" под страхом смерти. Здесь манипулировать мужчиной, его чувствами - играть с огнем. Можно, конечно, выдумать "галицийское казачество", но оно не поможет вернуться к истокам Фронтира, как не поможет Вторая Руина на Донбассе. А между тем, Фронтир есть - от Дуная до Амура. Или ряженным казачком быть приятней? Приятно быть арийским осликом, который пугается татар и кавказцев? А, может быть, Россия выдохлась, утратила свою пассионарность, забыла нравы Фронтира? Послушаем ее песни. «Расскажи ненаглядный мой, Сколько бед повидал А солдат оттолкнул ее И тихонько сказал Ковыляй потихонечку А меня ты забудь Заросли мы ноженьки Проживу как-нибудь.» «Ляг, отдохни, и послушай, что я скажу Я терпел, но сегодня я ухожу Я сказал: успокойся и рот закрой Вот и все. До свидания, черт с тобой. Я на тебе, как на войне А на войне, как на тебе Но я устал, окончен бой Беру портвейн, иду домой.» Страна, где главный герой фильма "Брат" - это национальный герой, страна, где пьяные бабы дружно подтягивают «Нас на бабу променял...И за борт ее бросает, в набежавшую волну...» - страна Фронтира, наша пассионарность еще не иссякла и мы не безнадежны. Да, нас феминизировали, но откройте рассказ Шукшина "Мой зять украл машину дров", особенно, его финал. "Он даванул газ и бросил руль… Машина прыгнула. Веня глянул на прокурора… И увидел его глаза — большие, белые от ужаса. И Веньке стало очень смешно, он засмеялся. А потом уж на него боком навалился прокурор и вцепился в руль. И так они и съехали с моста: Веня смеялся и давил газ, а прокурор рулил. А когда съехали с моста, Веня скинул газ и взял руль. И остановился. Прокурор вылез из кабины… Глянул еще раз на Веньку. Он был еще бледный. Он хотел, видно, что-то сказать, но не сказал. Хлопнул дверцей, Веня включил скорость и поехал. Он чего-то вдруг устал. И — хорошо, что он остался один в кабине, спокойнее как-то стало. Лучше." 2021-08-13 в 13:26 1 просмотров 444
Адрес страницы: BDSM знакомства Присоединяйтесь к самому быстрорастущему BDSM сообществу в русскоязычном интернете. Знакомьтесь, общайтесь и находите новых партнеров для отношений. BDSMPEOPLE.CLUB - самый популярный сайт тематических знакомств в России, Украине, Белоруссии и других странах СНГ, поэтому стремитесь разместить Вашу анкету именно здесь! Горячие БДСМ объявления Вам нужен срочно раб на вечер? Паж на девичник? Слуга для уборки квартиры? Сервис горячих БДСМ объявлений, поможет Вам в кратчайшие сроки найти подходящий вариант! |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
