На селе
На селе Горбожоповке дела прямо скажем шли не очень, причем не очень испокон
веку. Исторически так сложилось. Как водится в таких деревнях жили в основном
бабы, причем бабы особого толка, специфические сказать надо бабы. Слаще морквы
оные бабы редко что и ели, хотя про омаров на лавках гутарили. А баб этих было
три.
Баба-пустоцвет- эта все собаками увлекалась, все то про них знала и очень
любила. Заезжал как-то в Горбожоповку фельдшер один, читавший Юнга, увидал ее
с собаками, все пытался обьяснить ей что такое сублимация и замещение, да не
поняла баба, только буркалами хлопала да рот открывала на манер рыбки гупи в
грязном аквариуме. Махнул фельдшер рукой, да уехал.
Вторая баба та считала себя спортсменкой, у нее был лисапет, на нем она к
пруду ездила на себя смотреть. Рябь на пруду порой искажала изображение, баба
пугалась что стала жирной и переставала жрать, да так, что проезжий мясник
глядя на нее почему-то всегда представлял себе холодец сваренный в Освенциме,
эти видения мучали его по несколько дней, потому он старался не ездить в
Горбожоповку
Была еще баба писатель, ну как писатель, мысль развить способна не была, но
свято верила в иное, уверенность зижделась у этой бабы на том, что аккурат
года четыре назад на Семиона-анальника, минкульт прислал прислал чукотских
фольклерных песенников перенять опыт у данной бабы на тему "во что верю-то
пою-ю-ю, мозгой сильно не шевелю-ю-ю-ю"
Данный хит кстати был исполнен в местном районном доме культуры, на концерте
присутствовал зажиточный престарелый защеканец-импотент проживающий в соседней
деревне Плоскожоповке, персона очень важная в районе, вот ему Горбожоповские
бабы и приглянулись, ибо от мальчиков не отличишь, а если еще и не брить так
можно думать что есть член- вообщем мечта... И пошел он после с оными бабами
знакомства заводить....
Но это уже другая история....
2018-06-20 в 09:39
26 просмотров 655