Отрывки статей про ДС. Часть 1.

Этот текст представляет собой отредактированную статью, которую я по многократным просьбам заново публикую через alt.sex.bondage. Цель ее состоит не столько в перечислении конкретных "правил" поведения на БДСМ-вечеринках, сколько в описании обычаев и этикета, которые не всегда прямо описываются в правилах. Нормы этикета в разных сообществах слегка различаются. Даже в рамках группы alt.sex.bondage на западном и восточном побережье Соединенных Штатов действуют разные нормы. Тем не менее, существуют и основополагающие требования этикета.

Ни к кому не прикасайтесь, даже чисто по-дружески (как, например, вы, бывает, касаетесь чьей-то руки в разговоре), без разрешения. У кого-то легкие объятия и воздушные поцелуи при приветствии и прощании, даже с малознакомыми людьми, вполне в порядке вещей: обратите внимание, а подходит ли кто-то, чтобы обняться с вами, и ждут ли от вас этого. Но как правило, насколько я знаю, в БДСМ-кругах даже мимолетно чмокнуть кого-то без предварительного явно выраженного подтверждения, что можно это сделать, рассматривается как нечто переходящее границы приличия. И то, что обнаженная женщина (или мужчина) в двух шагах от вас пьет свой лимонад и весело улыбается, не значит, что можно шлепнуть ее по попе, и даже похлопать по руке. По умолчанию предполагается, что любые прикосновения без разрешения недопустимы. С другой стороны, безусловно, вполне можно предложить руку для рукопожатия, попросить разрешения обнять, поцеловать, рассмотреть пирсинг, которым кто-то хвастается, и это не будет расценено как вторжение, во всяком случае, если вы в состоянии адекватно прореагировать на возможный отказ.

Освободите место для Топа, проводящего сцену, для взмаха его плети и т.п. Если в помещении много людей, встаньте у стены или выйдите. Если этот Топ попросит вас подвинуться - подвиньтесь. В большинстве клубов, если вы подойдете слишком близко и будете мешать действию, проводящий сцену Топ будет вправе ударить своей плетью и вас.

Соблюдайте тишину во время экшн, а если хотите поболтать - выйдите в другое помещение. Восхищенный комментарий или шутка, которую, как вам кажется, вы шепнули на ухо сидящему рядом с вами, часто могут быть услышаны участвующими в сцене Топом или боттомом, чьи чувства в это время обострены. Вам бы хотелось слышать, как кто-то кому-то что-то про вас шепчет как раз тогда, когда вы приближаетесь к оргазму? Будьте вежливы, держите рот на замке. Ваши неосторожные замечания могут сломать кому-то замечательную сцену.

Попытка затеять во время экшн разговор с участвующими в нем Топом или боттомом - наиболее распространенная и неприятная ошибка новичков. По-моему, такие вещи сами собой разумеются, но практика показывает, что нет, так что я повторю. Не обращайтесь с комментариями или вопросами к участникам экшн. Кроме того, не лезьте с разговорами к партнерам, когда они заняты друг другом сразу после экшн. Когда Топ прерывается на секунду, чтобы взять новый девайс, или когда партнеры ласкаются после сцены, для вас это может выглядеть как "простой", перерыв в действии, но это неподходящий момент для того, чтобы спрашивать, откуда они или как давно они в Теме. Партнеры настроены друг на друга, погружены в интимность сцены, которую они вместе проводят, и для них важно сохранять эту связь даже во время кратких перерывов. Если вы чувствуете неудержимое желание немедленно узнать, как Топ научился так виртуозно владеть ножом, или не страшно ли боттому, когда ему разрезают сосок, пойдите-ка лучше в гостиную, налейте себе чего-нибудь и расспросите тех, кто сейчас не занят.

Никогда не касайтесь боттома во время или после экшн, даже не приближайтесь к нему. Нижние зависят от своих Верхних, которые отвечают за их физическое и эмоциональное благополучие. По окончании экшн освободите для партнеров тихий уголок на диване, если вы видите, что они хотят приласкать друг друга. Со стороны можно недооценить как время, нужное им, чтобы побыть вместе, так и эмоциональную уязвимость боттома. Дайте им возможность успокоиться. Если вы хотите предложить помощь, например, передать одеяло, как можно тише, спокойнее, деликатнее обратитесь к Топу, но ни в коем случае не к боттому.

Не влезайте в чужой экшн, даже если кажется, что "танцуют все". Сцена может выглядеть как открытое приглашение для всех желающих включиться в происходящее и поиграть с боттомом, но при этом на самом деле быть заранее специально спланирована так, чтобы групповая игра выглядела случайной. Или Топ может подавать незаметные сигналы тем людям, чье участие он считает приемлемым. Вы можете присоединиться, только если вас в явной форме приглашают. Если сомневаетесь - спросите проводящего сцену Топа.

Не приставайте к женщинам (или к мужчинам - кому кто нравится) с дурацкими разговорами. Если вам необходимо подробно объяснять, почему, - вам, возможно, не место в сообществе. Травля, оскорбления, бесцеремонность в обращении с предметом вашего сексуального интереса - твердая гарантия, что больше вас на вечеринку не позовут, а то и немедленно прогонят с позором.

Большинству из нас нравится выслушивать комплименты. Если вас впечатлил тот или иной участник вечеринки, как правило, ваши восторги будут с удовольствием приняты. После того, как этот человек остынет от сцены и вернется в компанию. Вежливые заинтересованные расспросы о том, как он делает то, что так вам понравилось - тоже хороший способ подружиться.

Не вмешивайтесь в происходящее. Если вы обеспокоены чем-то, кажущимся вам экстремальным, рискованным или вообще не вписывающимся в ваши представления о Добровольности, найдите распорядителя сессии, попросите его проверить, все ли в порядке, и объяснить вам, что происходит. Если вмешательство действительно необходимо из соображений Безопасности, распорядитель сессии найдет корректный способ довести это до сведения проводящего сцену Топа. Приобретя опыт, вы научитесь сами узнавать, когда действие по-настоящему выходит за рамки допустимого, но на первых своих вечеринках наблюдайте, впитывайте информацию, учитесь. Если происходящее для вас настолько экстремально, что вы не можете это видеть - тихо выйдите из помещения.

Не трогайте чужие девайсы и игрушки без спроса. Если кто-то дал вам подержать плетку - вежливо будет лишний раз спросить, можно ли взмахнуть ею, даже просто в воздухе. Не проверяйте на себе остроту чужих ножей или шипованных колесиков - может статься, что владелец только-только простерилизовал их перед применением.

Приберите за собой помещение для сессии и оборудование. Соберите свои игрушки, освободите игровое пространство, чтобы другие участники вечеринки не спотыкались о ваши пожитки. Сотрите пот с использовавшейся мебели, а если место закапано другими телесными жидкостями, тщательно все очистите. Попросите хозяев дать вам все необходимое для уборки.

Не злоупотребляйте игровым пространством, не растягивайте свои сцены на часы. Если место для экшн ограничено, спросите у распорядителя сессии, сколько примерно времени у вас есть.

Что касается вечеринки как таковой - расслабляйтесь, будьте самим собой, будьте открыты и дружелюбны, если нужна тема для разговора - спрашивайте о БДСМ-техниках, о клубе, в который вы попали (но, пожалуйста, не слишком увлекайтесь разговорами о компьютерах, если вы компьютерщик), слушайте, что говорят вам. Не забывайте о чувстве юмора.

Если вам порекомендовали принести с собой еду - принесите. Качественная выпечка, домашние десерты и свежие фрукты почти наверняка будут приняты с большей радостью, чем пакет чипсов. Во многих клубах употребление алкоголя и наркотиков во время сессий запрещено, поэтому не берите их с собой, предварительно не проконсультировавшись с распорядителем сессии.

Прежде, чем уехать, помогите прибраться. Чем предложить свои услуги и затем ждать указаний - лучше взять и сделать. Соберите и выбросите использованную одноразовую посуду; если вы обнаружите, что вам нечем заняться в три часа ночи - вымойте пару сковородок, если в разгаре вечеринки кончится лед - поставьте новый. Это избавит хозяев от части тяжелой работы, а на будущее это поможет вам стать желанным участником компании.

Никогда не упоминайте участников сессии в разговоре с третьими лицами без их прямого и явного согласия на то. Не размещайте в Сети (на форумах или где-то еще) никакой информации, по которой можно их идентифицировать. Даже несогласованное упоминание конкретного человека в электронном письме может быть расценено как нарушение этикета. Каково вам будет, если приятель, который, как вам кажется, не может быть знаком с человеком, о котором вы ему рассказали, игриво выложит ставшие известными ему от вас подробности об этом человеке своему начальнику, или коллеге, или родственнику, а тот внезапно поймет, о ком идет речь, по каким-то мелким деталям в описании - таким, как имя, никнейм, оригинальная прическа или экстравагантная одежда? Мир тесен, и нельзя приносить чужую частную жизнь в жертву желанию похвастаться своими похождениями. Обычно допустимым считается такое описание сцен, которое не дает возможности идентифицировать участников или хозяев вечеринки, но и в этом случае вежливость требует спросить разрешения. Равным образом, правила приличия требуют отправить по электронной почте копию любого вашего сообщения в открытом форуме, где упоминаются или описываются те или иные люди, этим людям, а еще лучше - сделать это заранее. Если вы не уверены, спросите распорядителя сессии, можно ли рассказывать о вечеринке. По умолчанию, то есть если иное не определено - нельзя.

Одежда и пол, как правило, мало говорят об интересах, предпочтении, позиционировании и опыте человека. Если правилами конкретной вечеринки не установлен дресскод, люди одеваются так, как им нравится. У некоторых одежда символизирует их интересы, но у большинства опытных БДСМеров одежда ничего не означает, если только символика не является их фетишем. Многие искренне преданные своим Хозяевам, полностью принадлежащие им сабы не носят ошейник и не ползают у Хозяйских ног на вечеринках. А на ком-то, кто никому не принадлежит и не намерен принадлежать, наоборот, ошейник может быть, просто потому что ему так нравится. Равным образом, если кто-то надел на себя столько черной кожи, что хватило бы на целую корову, и размахивает плеткой, - совсем не обязательно, что перед вами опытный и уважаемый Топ. А вот та босая невинного вида девушка в белой шелковой ночной рубашке и обаятельный молодой человек в джинсах и простенькой футболке, мило болтающие в гостиной, могут оказаться не сабой и претендентом на нее, какими выглядят, - то есть, может быть, конечно, и так, - но они могут быть и самыми "крутыми" Топами во всей компании, обсуждающими свои дела. Короче говоря, одежда - черная кожа, латекс, винил, каблуки, корсеты, ошейники и т.п. - просто фетиши, а не сигналы о принадлежности человека к БДСМ. А вы что, не знали?

Не разевайте рот слишком широко, столкнувшись с необычными или новыми для вас поведением или сексуальными наклонностями, даже если это как раз то, что вы мечтали увидеть всю свою жизнь. Между искренним любопытством - желанием понять и узнать (в гостиной, а не в игровом помещении!) что-то неизвестное от тех, кто выражает согласие уделить время и рассказать вам о своих играх и сексуальных интересах - и похотливым вмешательством в чужую постельную жизнь, вытаращенными глазами и давным-давно уже надоевшими вопросами о том, как собеседнику может нравиться то, что он делает, - дистанция огромного размера. Проявляйте деликатность, думайте, что и у кого вы спрашиваете, следите за реакцией. Люди пришли на вечеринку не для того, чтобы развлекать вас или просвещать, хотя многих в групповых сессиях и привлекают именно эксгибиционистские и образовательные аспекты. Попытайтесь понять, чем каждый из участников сессии готов поделиться с незнакомым человеком, и не демонстрируйте грубость, полагая, что специально для вас дается приватное представление, показательный урок или что сейчас самое время вести себя как школьник, глупо хихикающий, когда ему повезет случайно увидеть кусок порнографического фильма.

Кроме того, будьте толерантны, столкнувшись с неожиданным. В частности, даже если вы под впечатлением от происходящего, постарайтесь не глазеть слишком уж открыто на то, чего раньше никогда не видели. Наблюдать и учиться - это здорово, часто именно это и нужно, но в каждом клубе существуют свои представления о допустимых проявлениях реакции. Если вы первый раз видите, как двое мужчин ведут друг с другом любовную игру, или если женщина на том конце комнаты ласкает другую женщину уже слишком горячо для посторонних глаз, или если ваш опыт общения с людьми, переодетыми в одежду противоположного пола, настолько невелик, что это мешает вам в раскованно поболтать в гостиной с одним из них на отвлеченные темы, проследите за своим поведением, не уподобляйтесь десятилетнему мальчишке, рассказывающему неприличный анекдот. Если вас шокирует количество крови при ритуальных разрезах, или кажущиеся вам исполненными ненависти и ярости крики на пике сцены, или если вы не предполагали, что воочию увидите пирсинг соска, или что угодно, чего вы не ожидали и что кажется вам слишком экстремальным, справляйтесь со своим потрясением, или выйдите из игрового помещения.

Перед вечеринкой почитайте литературу о БДСМ, постарайтесь представить, что вы можете увидеть. В этих текстах можно почерпнуть и важные сведения из области этикета, например, как обращаться к рабу в присутствии его Хозяина. А именно: ни в коем случае не вести себя так, как будто это ваш раб!

Это общее правило относится ко всем сабам, боттомам, Топам, Домам. Не являясь вашим постоянным партнером, никто ничем, кроме как соблюдением общепринятых повседневных норм вежливости, вам не обязан. Никто не должен бегать приносить вам выпить или соглашаться с высказываемыми вами мнениями. Обращение "Господин", "Госпожа" к любому, с кем вы разговариваете, или перед чьим носом вы кладете лед в свой стакан, лишь на том основании, что этот человек выглядит Верхним, во многих клубах считается дурным тоном. Участники вечеринки обычно представляются, называя свои имена или никнеймы. Замечу в скобках, что в очень редких случаях правилами сессии предусматривается, что участвующие в ней сабы должны служить всем Верхним, но, по моим наблюдениям, такая практика не распространена, и скорее это может иметь место на очень закрытой, совсем частной вечеринке, где гости проходят тщательный предварительный отбор. Если вы не уверены - спросите распорядителя сессии.

Детали Д/с этикета сложны, есть в нем и малоизвестные или необщепринятые тонкости, о которых не прочитать в книгах. Мне, во всяком случае, потребовалось понаблюдать Д/с сцены, чтобы разобраться, но и сейчас я местами путаюсь. Кстати говоря, чтобы понять СМ-сцены, тоже нужно на них посмотреть. В БДСМ все неясно, пока сам не увидишь или не сделаешь.

Можно и нужно общаться с хозяевами вечеринки во время сессии или, если это кажется более уместным, после нее, чтобы задать оставшиеся без ответа вопросы, поблагодарить и, если хотите, продолжить знакомство. Особенно это важно, если что-либо в сессии вызвало у вас беспокойство или не понравилось. Обычно хозяева с радостью помогают своим гостям и опекают их. Кроме того, им очень нужна обратная связь, реакция участников, чтобы найти соответствующее интересам занятие для всех, создать дружелюбную атмосферу, знать, как улучшить проводимые вечеринки. И если случилось так, что запасы напитков кончились как раз тогда, когда гости хотели пить, - хозяева должны об этом знать! Ведь если их не проинформировать, что кто-то из гостей почувствовал себя оскорбленным, будь то в гостиной или в игре, или что какая-то из сцен, возможно, вышла за рамки Безопасности, или что, когда вам понадобилось спросить о чем-то важном, например, о правилах поведения, вы не смогли найти никого из распорядителей сессии, - хозяева не смогут исправить упущение. Они должны все знать, а вы, будучи сознательным участником вечеринки, должны им сообщить.

И, конечно, вы просто обязаны поблагодарить хозяев! В наше время спасибо за хлеб-соль принято говорить через e-mail, и не думайте, что они не заметят, кто его сказал, а кто нет, поэтому пошлите короткую записку с выражением признательности, даже если вы уже сделали это, покидая вечеринку.

http://shipovnik.net/

Последнее время зачастую встречаю молодых людей с желанием прислуживать. При этом служение происходит вполне обдуманно, без принуждения.

Попробуем разобраться.
1. По «науке»
Пажизм (от фр. page паж) - вид мазохизма, при котором половое удовлетворение наступает, когда выполняется роль с низким социальным статусом.

Пажизм (франц. page) - разновидность мазохизма, когда половое удовлетворение достигается при выполнении роли пажа или слуги. Выраженная форма пажизма - сервилизм.

Сервилизм (лат. servilis рабский), выраженная форма пажизма, когда нижний играет роль раба, невольника. К сервилизму относят и случаи, когда нижний в своих фантазиях или в реальной жизни играет роль какого-либо животного (собаки, лошади, кошки и т. п.) и сексуальное удовлетворение наступает, когда на него надевают ошейник, сбрую, ездят на нём верхом и прочее, причём уровень сексуального наслаждения тем выше, чем более грубым, деспотичным и агрессивным выглядит второй партнёр. Бытует мнение, что такого рода отношения могут быть своеобразной игрой, вплетающейся, хотя и необычно, в сценарий любовной прелюдии людей с садомазохистскими наклонностями.

2. Своими словами.
Пажизм - это фетиш на прислуживание.
Пажизм следовало бы отделить от бытового рабства. Всё же одно дело вымыть окна по весне, вскопать грядки под картошку или пролежать весь день на асфальте, ремонтируя автомобиль, и совсем другое - изящно подать Верхнему чашку душистого чаю или помочь Господину зашнуровать башмачок. Исполнение тяжёлой и грязной работы как BDSM-игра неизбежно несёт оттенок унижения, разумеется, тоже игрового, в то время как лёгкие и необременительные мелочи начисто его лишены.

Кроме того, одно и то же дело можно делать с разным к нему отношением. На сабмиссива в рамках Д/с отношений часто возлагаются, приказом или сложившейся внутри пары традицией, те или иные обязанности по прислуживанию Доминанту. О пажизме речи не идёт если их выполнение само по себе, как процесс, не доставляет непосредственного удовольствия, и такие действия осуществляются «потому что так надо» или «потому что Верхнему это нравится». С другой стороны, наслаждаться ублажением партнёра можно и без всяких Д/с-отношений, а просто в рамках БД-игры. Иными словами, Д/с и пажизм друг друга не предусматривают необходимо, но и не исключают.

Считается, что мужчины склонны к пажизму в большей степени, чем женщины. В принципе, элементы пажизма больше похожи на традиционный мужской шаблон гендерного поведения, чем на женский, так что, может быть, порой фетиш усматривают там, где имеет место лишь обычная старомодная воспитанность.

При наличии склонности к пажизму фантазия обычно сама подсказывает тысячу и один способ окружить партнёра заботой и оказать ему знаки внимания. Например, можно:

1. Помочь снять и надеть одежду, обувь; привести одежду и обувь в порядок - почистить, погладить, аккуратно сложить или развесить, подать, когда будет необходимость.

2. Помочь при совершении туалета: наполнить ванну, потереть спинку или полностью вымыть, подать полотенце и халат, подержать туалетные принадлежности, расчесать волосы.

3. Сделать массаж, а может быть, если умеете, маникюр и педикюр.
4. Приготовить постель, взбить подушки; утром застелить постель.
5. Утром подать кофе или чай в постель.
6. Размешать сахар в его чашке с чаем, подливать чай и безалкогольные напитки (но прежде чем подливать алкоголь и класть дополнительные порции еды - нужно спросить).

7. По мере перемещения партнёра по дому носить за ним его сигареты, зажигалку, пепельницу, бокал с напитком, книжку и т.п.; следить за тем, чтобы пепельницы не наполнялись; подавать прикуривать.

8. Если партнёру захотелось чего-то, чего в доме нет, - предложить метнуться в магазин.
9. Пропускать вперёд, открывать и придерживать двери, поднести сумки (если Верхний партнёр - мужчина, то тяжести он, конечно, всё равно понесёт сам, а вот от дурацкого болтающегося пакетика с какой-нибудь ерундой его можно и освободить).

10. Предложить свои услуги в качестве живого предмета мебели - столика, пуфика, коврика, подсвечника.
11. Почитать книжку вслух.
12. Держать в вазе свежие цветы и регулярно их менять.
13. Припасти или приготовить его любимые лакомства, чтобы всегда было, чем побаловать.
14. Стараться по мере возможности сервировать стол, украсить блюда, прислуживать за едой, подавая необходимое и принимая ненужное.

15. Открывать и закрывать для него дверцу машины, в общественном месте озаботиться сдачей в гардероб и получением там верхней одежды, занять очередь в буфет, сходить в бар, заказать и принести напиток, расшевелить слишком сонных официантов.

16. Предложить сделать мелкие, но «ленивые» дела - сходить в сберкассу и оплатить счета, с кем-то встретиться от его имени, чтобы что-то передать.

17. Связать его по телефону с нужным человеком или сделать от его имени звонок, узнать для него необходимую информацию, например, о расписаниях, ценах, погоде и т.д.

В общем, для того чтобы придумать, где вы можете быть полезны, представьте себе его жизнь в самых мелких деталях, что он делает с утра и до вечера, и где и как вы можете вписаться, сделав его повседневные дела более лёгкими и приятными.

Но! Далеко не всем Верхним приятно такое дотошное внимание. Многие считают его назойливостью, некоторые испытывают неприятное чувство, будто их превращают в объект поклонения, как туземного божка, а иным кажется, что их душат в объятиях. Так что прежде чем разворачивать бурную деятельность по исполнению малейших прихотей партнёра и давать волю своим пажистским наклонностям, убедитесь сначала, уместно ли это в принципе, и в каких масштабах.

(с)Slots, Москва

Перевод книги "Protocol Manual" Джеймса Гордона
Некоторое время назад в сети попался текст Джеймса Гордона "Protocol Manual"
думаю буду выкладывать сюда кусками по мере продвижения перевода.
собственно...

Protocol Manual
Протокол для сабмиссива
Автор- Джеймс Гордон
С использованием собранных материалов
Текущая версия 1.0.1
Последнее обновление – апрель 2008г.

Концепция, идеология и общий фон
Введение

Большинство Доминантов, которые пишут или приспосабливает наборы протоколов для своих сабмиссивов, включают введение, которое дает структуру для отношений D/s, и объяснение причин, почему можно было бы хотеть служить им в качестве саба.

Я чувствую, что Протоколы - технический документ, и хотя они могут содержать некоторую концептуальную информацию, я не думаю, что это – подходящее время или место, для таких объяснений. К тому же, я не знаю ответов на все эти вопросы, и думаю, что они, вероятно, весьма отличаются в зависимости от того, кто желает стать сабмиссивом и почему.

В конечном счете, я глубоко уверен, что каждый сабмиссив должен ответить для себя на вопрос, "почему я выбираю подчинение” и что, в то время как я могу помочь им с этим пониманием, я не могу этого сделать (тк не могу подталкивать их). Это мое желание, чтобы каждая женщина, которая хочет подчиняться мне, поняла это для себя сама, а не приняла сказанное мной что они должны чувствовать насчет этого. Нет ни одного ответа, таким образом введение объясняет что это мои Протоколы и что они – живая работа, растущая и приспосабливающаяся как расту и приспосабливаюсь я.

Почему Протоколы
В Протоколах "Руководство для рабыни", автор доктор Роберт Дж. Рубель предлагает, чтобы протоколы “повернули обычные действия в "четко определенные, повторяемые события". Он добавляет примечания к Протоколам как справочник по объявлению взаимного намерения, и сосредотачивается на концепции того, что Протоколы делают отношения особенными, сообщая другим людям – любому стороннему наблюдателю – просто насколько ценятся эти отношения.

Классическое Обучение
Я не верю, что есть действительно "классическая" форма обучения сабмиссива. Я надеюсь расширить это эссе по некоторым пунктам, но прокомментирую, что пока, несколько вещей кажутся ясными:

1. Классические «обучающие» упражнения в Дс вышли из гомосексуального кожаного движения (gay leather movement) после Второй мировой войны, и проистекали из военной подготовки.

2. Вероятно, в различных местах к этому времени были и различные гетеросексуальные "обучающие" системы. Полин Ридж (Энн Десклос) реализует в «О» один из гипотетических вариантов, который был, вероятно, основан как на некоторой существующей ранее работе так и на любых личных знаниях.

3. Нет никаких доказательств, что есть одна изначальная обучающая система, от которой происходит все, что мы знаем сегодня. Вместо этого, кажется, что обратная гипотеза более вероятна: за эти годы различные отдельные тренеры обменялись идеями, и, поскольку коммуникация улучшилась, начали развивать некоторые грубые (черновые) стандарты. Протоколы Apex/Butchmann, вероятно, заслуживает поклона в этом отношении.

Несмотря на это это – я надеюсь развить ряд протоколов, которые предлагают "классическую" обучающую тренировку (систему), комбинируя лучшие элементы различных существующих источников, чтобы достигнуть чего-то уравновешенного и скорее кажущегося классикой обучения. С пониманием, что Классицизм обычно современен.

Обмен властью (передача прав)
Это - место для обсуждения понятия согласованной передачи прав. Основа этого протокола - согласованная передача прав и обязанностей. Есть много концептуальных причин передачи прав, однако основа - добровольная передача личного контроля Партнеру.

SSC vs RACK
“Безопасность, Разумность и Добровольность” стандартные основы для передачи прав. К сожалению, нет никакого особого соглашения о том, что понимается "безопасным" и "разумным". Как правило, мы можем предположить, что "безопасность", в которую верят оба и Доминант, и сабмиссив, подразумевает что-то, что не повредит каждому из них. Проблемы начинаются когда сабмиссив находится в состоянии, где она действительно не в состоянии логически и адекватно судить о своей «безопасности». Простой пример - если сабмиссив не может видеть (повязка, очки итп) то не может оценить безопасность точки крепления. Следовательно "безопасность" становится чем-то, что должен оценить Доминант.

"Разумность" является более трудным для оценки понятием. Gary Switch сказал:
"Разумность" в SSC очень субъективна. Кто станет судить? Человек А возможно думает, что фистинг это безумие; а люди Б и C могли бы наслаждаться этим. "Разумность" всегда напоминает мне о лозунге кампании Пэта Полсена из старого шоу Smothers Brothers: "Голосуйте за Полсена; он весьма разумен!" Если Вы будете ходить вокруг постоянно заверяя людей, что Вы не являетесь сумасшедшими, то они начнут задаваться вопросом…. Я слышал интерпретацию термина "Разумность" как "способность отличить фантазию от действительности" и "не опьяненный, ", которые оба вполне реальны, хотя последний похож на приведенный выше пример - Вы же не ходите вокруг постоянно уверяя людей что вы тоже не пьяны.

Gary Switch предлагает понятие "RACK" или “Альтернативная сексуальность основанная на осведомленном осознании риска и предварительном согласии/договоренности.” Один очень упрощенный анализ терминов предполагает, что “RACK играет без стоп-слова, ” но это далеко от истины. В понятии RACK нет никаких элементов, которые бы препятствовали использованию стоп-слова или любых других мер безопасности, которые кажутся резонными, хотя стоит отметить, что это не просто обобщение.

На WithinReality.com, danae сказал:
… Смысл RACK – развитие (образование/обучение) и понимание (информированность). Вы должны попытаться узнать настолько много, насколько Вы можете о том, что Вы делаете... отдавать себе отчет о риске. Соглашаетесь Вы или получаете согласие - также узнать разные формы которые оно принимает. Если Вы отдаете себе отчет о риске для себя, и Вы соглашаетесь на него – идите вперед (продвигайтесь/делайте). Это - "дух" RACK. Нет разделения на «это безопасно, а это нет." Есть только «более безопасно» и «менее безопасно».

Я принимаю понятие RACK как то, что невозможно устранить весь риск, и что это возложено на Доминанта знать и понимать всегда, что представляют из себя риски, и что и не является согласованным и приемлемым с данным конкретным сабмиссивом. Я также беру на себя ответственность в том, что бывает время (ситуации), когда сабмиссив не может или не в состоянии дать явное согласие (см. safewords), и что в такой ситуации, я несу полную ответственность. (ответственность за обоих, в том числе за то, что впоследствии сабмиссив не заявит о превышении границ и договоренности прим перев.)

Однако считается, что на сабмиссива возложена обязанность знать максимально много о безопасности, и о ее конкретном случае (ситуации, ограничениях итп) и любым способом помогать в обеспечении собственной безопасности.

Раб и саб.
Очень часто цитируемое определение, которому я верю, но не могу установить (сделать всеобщим), было выдумано Sadie и утверждает что: “Сабмиссив возобновляет свой выбор подчиниться каждый раз, право выбора принадлежит ей (возложено на нее). Раб выбирает подчинение один раз, в самом начале, а после этого на него возложена обязанность повиноваться.”

В «Slavecraft» Гая Болдуина, автор эссе дает гораздо более расширенное описание, но оно оставляет открытыми некоторые вопросы. Иногда он говорит об «условном рабстве» в течение столь же короткого времени как ночь, а иногда со многими условиями, которые мы связали бы с подчинением. (сессионными отношениями с сабмиссивом прим перев.) В конечном счете, он, кажется, считает рабство "поступком, действием" а подчинение "положением, рангом". Но он также, кажется, рассматривает боттомов как “обыкновенных сабмиссивов”. (не более чем сабмиссивов)

Значимый нюанс здесь в том, что подчинение включает в себя “обмен властью” (“power exchange” ) – передачу контроля в ограниченной области (например только на время экшна прим перев.), тогда как рабство включает в себя “обмен правами” (“authority exchange”) – отказ от контроля над многими элементами жизни и способности принимать решения в гораздо большем смысле.

Робберт Рубель пишет о рабстве, однако проводит ежедневную “ Coming Present” церемонию, на которой он спрашивает своих рабов, хотят ли они продолжить служить ему. (не могу точно перевести … но по смыслу это «ежедневная церемония подтверждения намерений» Прим перев.)

Ясно, что нет никакого "золотого стандарта" (эталона), который отделяет "рабство" от "подчинения". Вообще можно было бы предложить, чтобы различием является полное подчинение без отступления (без отказов, рамок и тп прим перев.), но в равной степени ясно, что стоп-слова могут использоваться (могут использоваться и в ситуации рабства). Термины используются широко и с противоречивыми толкованиями.

В целях этих протоколов приняты следующие понятия: сабмиссивом является девушка/женщина, которая находится в сессионных отношениях (ограниченном обслуживании), ограниченном сессиями и некоторым соглашением работать (делать что либо, исполнять) вне сессий. Рабыня – девушка/женщина, которая (независимо от причин побудивших ее сделать это) приняла решение согласиться на существенно более широкие обязательства с касающиеся полного времени и внимания (т.е. распространяющиеся за пределы экшна и затрагивающие все ее время итп прим перев.), даже если в пределах этих обязательств ей разрешают существенную свободу выбора как и до факта договора. Такое понимание не включается в любое "официальное" определение, зато составляет определение подходящее для использования в целях настоящих «Протоколов».

Вовлечение посторонних в отношения/экшны/свой мир
Вообще, мы не вовлекаем тех кто вне Сообщества BDSM в наши отношения. Наша точка зрения такова, что принудительное внедрение наших понятий о сексуальности в сферу их внимания, было бы вторжением в их частную жизнь. Однако на этот счет не существует никаких жестких и обязательных правил. Мы не делаем абсолютно ничего противозаконного или нравственно неприемлемого, поэтому считаем себя вправе ожидать определенную степень терпимости.

В общем, наше поведение корректируется в зависимости от местонахождения, от поведения присутствующих, и риска/последствий привлечения их внимания, и в общем и принимая во внимания личные обстоятельства (карьера, семья, и т.д.) сабмиссива. Таким образом экшны, ролевые игры или или сексуальные игры в туалете в баре в центре города могут прекрасно подойти, тогда как дрессура в картинной галерее явно была бы неподобающей. По умолчанию мы склоняемся к «разумным нормам» в отношении общественного поведения.

Основные понятия
Основные (всем известные) требования

Доктор Роберт Рубель сказал:
Наиважнейшие требования для раба:
- Повиноваться Моим указаниям;
- Предвидеть и исполнять мои желания; (Предвидеть и решать Мои проблемы);
- Служить с изяществом и элегантностью

Честность, Преданность, Пунктуальность и Sprezzatura
Рубель также предложил три основных пункта, следования которым он ожидает от своих сабмиссивов. Есть также и четвертый пункт, который описан ниже.

Честность – Ясно что сабмиссив должен быть честен в эмоциях и фактах. (эмоционально и фактически)
Преданность – сабмиссив должен действительно желать подчиняться и служить и стремиться преуспеть в этом.
Пунктуальность – сабмиссив должен быть пунктуальным и своевременно выполнять все данные ей указания. Не быть пунктуальным предполагает нехватку «отношения» (желания служить) и отсутствие уважения к другим.

Sprezzatura – нарочитая небрежность – итальянское значение слова “техника исполняемая без усилий.” Недостаточно просто повиноваться. Как гейша, сабмиссив должен выполнять каждое движение, каждое действие с изяществом и элегантностью, делая все, чтобы его поведение казалось действительно естественным и не требующим усилий. Это не только привлекательно, но также и скромно, поскольку это не привлекает дополнительного внимания к работе/служению сабмиссива.

Четыре концепции: Идентификация, Повиновение, Прозрачность, Смирение

В «Slavecraft» Гая Болдуина, автор эссе выделяет четыре принципа рабства. Они стали популярными и широко используемыми понятиями.

Личность (Идентификация/отождествление)
Понятие Идентификации/личности это сосредоточение на идентификации/отождествлении кого-то как сабмиссива. До некоторой степени это - определение той части человека (личности), сабмиссива, которая заставляет их жаждать контроля и подчинения.

• Каждый сабмиссив строит его или её собственную “покорную личность”. Не существует никакого универсального «портрета», никакого “правильного пути” для того чтобы быть сабмиссивом.

• Общение важно. Даже если Доминант не может узнать, понять, и испытать все состояния (переживания) сабмиссива, Доминант обязан обеспечить сабмиссиву безопасное место чтобы обучаться и расти (совершенствоваться), и в идеале Доминант должен изучать все о сабмиссивах чтобы помочь им в процессе (в пути). Это не может произойти без общения и сосредоточенности.

Повиновение (покорность)
Сабмиссив в принципе должен излучать тихое, и послушное поведение.
• В основном она должна казаться радостной или нейтральной (спокойной). Она не должна хмуриться, выглядеть сердитой или неодобрительно, выглядеть озадаченной или проявлять иные эмоции, которые привлекают чрезмерное внимание к ее отношению (позиции/мнению). Если она недовольна, то, при использовании Публичного (Public) Низкого (Low) или Клубного (Club) Протоколов, причина этого должна быть выражена непосредственно (напрямую). “Sir, she is unhappy because….” (“Сэр (сир, господин, итп)….. (имя), она недовольна потому что ….” … здесь возможны разночтения так как в русском языке обращение Sir не используется, в таком случае вместо этого нужно употребить оговоренную форму обращения к Партнеру прим перев.) В Формальном (Formal) или Высоком (High) Протоколе она должна проявить гибкость и показать веселую(шутливую?) или серьезную покорность в сложившейся ситуации. Если проблема достаточно серьезна, что требуется обратиться в Формальном или Высоком Протоколе, она должна Представить (Present?) и обратить внимание к проблеме спокойно, непосредственно и серьезно, или использовать стоп-слово "Желтый"

• В Любом Протоколе Она не должна показывать гнева или капризности, и ни в каком случае не действовать нарушая порядок (спонтанно, импульсивно). Она не должна показывать тоном, языком тела, или выражением (лица) ее несогласие, оценку (отношение), или нехватку серьезного отношения к любому приказу (указанию). Если у нее есть вопросы касающиеся приказов отданных ей, она должна выразить их немедленно и непосредственно/напрямую. (т.е. переспросить если что то непонятно прим. перев.)

• В Любом Протоколе она не должна задерживать начало любого действия, однако Немедленно исполнять при подтверждении команды.
• В Любом Протоколе она должна избегать суждения или критики. Она должна избегать привносить сплетни или другие личных проблем в разговор/обсуждение внутри «сцены» (т.е. в момент акционизма либо публичного присутствия)

• В Любом Протоколе, кроме Социального (Social), она может поднять любую жалобу разговаривая с Партнером, но он никогда не должен слышать о факте или быть свидетелем ее жалоб перед кем-либо еще.

Прозрачность
Прозрачность - понятие, которое подразумевает что чтобы служить сабмиссив обязан ничего не скрывать от Доминанта. Под ограниченным служением (limited service) (сессионных отношениях Прим перев) мы понимаем, что сабмиссив должен умалчивать довольно много личной информации. Подчиняться «ограниченно» (limited way) это не давать Доминанту картбланш с личным делом.

Наши акценты в прозрачности - эмоциональная прозрачность и прозрачность момента. Сабмиссив должен быть готов всегда предоставить ясное "прозрачное" окно (описание), состояния своего разума (размышлений) и эмоций в данный конкретный момент времени.

Смирение
Иметь смирение означает быть скромным. Быть действительно скромным не причина чтобы действовать потупясь (т.е. показательно опустив глаза в пол), это – состояние разума. Скромный человек открыт и восприимчив. Они понимают, что они не идеальны, и что есть много чему можно поучиться. Они жаждут и готовы к тому чтобы им что то показать или получить опыт которого не имели ранее, а также они благодарны за показанные вещи и приобретенный опыт.

Смирение не является противоположностью Гордости. Противоположность Гордости это нехватка чувства собственного достоинства, и это плохое качество для сабмиссива. Сабмиссив может гордиться собой, может гордиться например выступлением или обязанностями или тем, как его оценивает Партнер. Смирение это баланс для Гордости.

Мнение автора этих Протоколов в том, что смирение это черта, которая уравновешенная с гордостью должна присутствовать, как у Доминанта так и у сабмиссива. Каждый Доминант должен ценить то, что у них есть много чему учиться, и быть благодарными за те возможности, которые сделаны доступными для них, для обучения.

Вещи которые необходимо знать.
Leather Community
Из Википедии: В последние десятилетия Leather Community считали подмножеством культуры BDSM, а не потомком гей-культуры. Даже в этом случае наиболее явно организованное сообщество СМ было субкультурой гомосексуального сообщества, как свидетельствует Международная организация Mr. Leather. Тем временем другие субкультуры аналогично переняли у Leather Community различные методы и моду .

В Leatherman′s Handbook Ларри Тоунсенда, изданном в 1972, обобщается ассоциация «кожаной» субкультуры с БДСМ. Эта книга также запротоколировала то, что в прошлом описывалось как «Старая гвардия» в «кожаной» субкультуре (Old Guard leather culture). Этот кодекс подчеркнул строгие процедуры (формальности) и установил роли (то есть никаких свитчей). Другие методы Старой гвардии подчеркивают дисциплину, честь, братство, и уважение, и, как говорят, продвигают более строгий образ жизни (образ жизни в соответствии с принципами Leather Community прим перев.), образование, и привилегии в рамках (внутри) сообщества, основанные на последовательных рангах или уровнях.

В широком смысле, во многих местах существуют внутренне согласованные “ Leather Communities ” ("кожаные" сообщества) с традициями, которые гетеросексуальны или частично гетеросексуальны. Термин “ Leather Family” широко употребляется даже в местных ДС сообществах. («Кожаная семья»… в русском сегменте упоминается просто как «Семья» подразумевая некоторую общность людей объединенных не столько родственными узами в привычном понимании сколько «родством духа» общим пониманием, взаимным партнерством, определенной наследуемой информацией, традициями, связями итп оказывающая влияние на жизнь составляющих ее людей в целом а не только в рамках экшнов прим перев.) Стоит понимать, что это субкультура, которая в некоторых случаях считает себя очень сплоченной (единой) и может рассматривать посторонних как менее серьезно относящихся к БДСМ или Д/с, однако у этой культуры можно много чему поучиться. Большинство методов Д/с в этих Протоколах изначально происходит из Гомосексуального сообщества БДСМ, и является интерпретациями различных традиций "Старой гвардии".

Гор/Gor
Из Википедии: Гор/Gor, Противоземля, альтернативный мир придуманный Джоном Норманом (псевдоним доктора Джона Лэнга) Хроники Гора, ряд из двадцати шести романов, которые сочетают в себе философию, эротику и научную фантастику ….Идеи, терминология и образы, изображенные в этих книгах, вдохновили возникновение особенной субкультуры испытывающей сильное влияние БДСМ. Онлайновые и реальные последователи такого образа жизни называются Гореанцами (Goreans).

Знание о существовании последователей Гора - полезный ориентир. Некоторые их термины такие например как “nadu” (см ниже) вошли в широкое использование в мире БДСМ, так же широкая популярность Гореанских идей в онлайн сообществах BDSM делает весьма вероятным то, что следующие поколения будут еще больше под влиянием Гореанства.

Не использовать слово «можно» или не просить разрешения.
В широко используемом протоколе Butchmann-а это описывается следующим образом: сабмиссив никогда не спрашивает разрешения, не разрешено использовать слово «можно». Любой из этих вариантов подразумевает, что сабмиссив мог хотеть что-то, что не делает или не желает Владелец (Доминант). Ответ Владельца в таком случае предполагает два варианта: согласиться на просьбу или отказать в просьбе. Но так как сабмиссив может хотеть и нуждаться только в том чего хочет или в чем нуждается Владелец, то не может быть никакого конфликта, и сабмиссив только спрашивает намерение Сэра (Владельца, Доминанта) относительно действий сабмиссива. (т.е. подразумевается что сабмиссиву запрещено в просьбе использовать форму обращения от первого лица – Можно мне, или разрешите мне итп… однако позволительно спросить мнение Мастера т.е. использовать форму типа «Мастер, не будете ли Вы возражать если….» или «Не желает ли Мастер чтобы….» итп. Прим перев.)

Стоит отметить, что мы явно не поддерживаем это мнение. Потому что оно отрицает то, что во многих случаях совершенно нормально для сабмиссива иметь желания или потребности, и выражать их и это совершенно не ведет к конфликту с желаниями Доминанта. Конструкции которые обязывают поддерживать этот элемент протокола, являются трудоемким, и я верю, что они фактически ниспровергают цель Протоколов, требуя формирования пассивно-агрессивного стиля для того чтобы обратиться с необходимыми вопросами.

ЭЛЕМЕНТЫ ПРОТОКОЛА
Терминология и Понятия

Постоянные обязанности, Приказы, Инструкции/Регламенты
Постоянные обязанности (по умолчанию) – вещи, которые Доминант хотел бы, чтобы сабмиссив делал. К ним нужно относиться серьезно и исполнять постоянно, однако за неисполнение может быть применено «ограниченное наказание». Ограниченным наказанием, например, было бы напоминание. В общем такое может произойти если Доминант чувствует что сабмиссив был в состоянии исполнять обязанности и собирался сделать это, но почему-то не сделал (забыл, отвлекся итп.). Постоянные обязанности могут быть проигнорированы, если в этот момент делается что-то более важное, или если в данном случае они трудновыполнимы. Например, постоянное условие Мастера чтобы сабмиссив обращался к Нему «Мастер» (не добавляя имени) когда вокруг никого нет и девушка действует в соответствии с «Низким» Протоколом (Low Protocol ). Неисполнение данного требования может повлечь за собой напоминание от Доминанта но не может быть причиной более резкой реакции. В Гибких Протоколах (Fluid Protocols) все пожелания Доминанта автоматически становятся постоянными обязанностями, если Доминантом не упомянуто иного. Как правило, Доминант уточняет свои пожелания, говоря, что “это - приказ” или “это – постоянные обязанности” (т.е. сделать только сейчас или делать так постоянно в соответствующих ситуациях прим перев.)

Приказы – Вещи/желания которые Доминант хочет чтобы сабмиссив сделал. Они должны быть сделаны, немедленно или в то время как приказано. В Строгих Протоколах (Rigid Protocols) все желания Доминанта должны восприниматься как Приказы если их не упомянули как «постоянные обязанности». (т.е. если не последовало уточнение «впоследствии делать так всегда» прим перев.)

Инструкции/пролонгированные приказы/регламенты – являются продолжающимися или незавершенными заданиями или желаниями к исполнению. Примером "Инструкций" могло бы быть, "когда я принимаю душ, всегда выкладываю свою одежду на кровати.” (т.е. «пока я в Душе выложи одежду на кровать» прим перев.) Инструкции могут потребовать времени и внимания вне сессии. Например, “Я желаю, чтобы Вы почистили эти ботинки к следующему четвергу” подразумевая что это должно быть сделано во время, проведенное между сессиями. Это подпадает под "назначения/домашнюю работу".

Назначения/Домашняя работа – как правило, я чувствую, что для обоих П/партнеров необходимо провести какое-то время вне конкретного экшна, но, одновременно, выполняя определенные действия для поддержания отношений. Это, как правило, принимает форму письма, чтения и изучения для меня непосредственно, и конкретных заданий или работы по дому для моего сабмиссива.

Стоп-слова
У каждого сабмиссива должно быть два стоп-слова. Как правило, стандартным вариантом стоп-слов являются "красный" и "желтый"
Красный – означает полную остановку действий немедленно или так скоро как только возможно. В случае бондажа сабмиссив должен быть освобожден, так скоро, как только возможно.

Оранжевый/Желтый – означает остановку экшна, чтобы обсудить, привыкнуть, и т.д. Это слово может быть названо в принципе по любой причине. Есть мнение что предпочтительнее использовать слово "оранжевый", потому что "желтый" может быть услышан как “oww” в шумных ситуациях или если сабмиссив испытывает затруднения в дыхании. (в русском языке несколько иная ситуация… прим перев )

Помогите/Хэлп – это слово является сигналом для Dungeon Master, указывающим на необходимость вмешаться в разные ситуации в клубе и откорректировать их. Этот сигнал не должен использоваться в ролевых играх, если такой вариант не был запланирован заранее.

Личное Стоп-слово – вместо стандартных можно использовать любое другое слово в качестве Стоп-сигнала, За их наличие и знание отвечает Доминант, однако полезно знать и при необходимости использовать и «основные» (стандартные) Стоп-слова так как они узнаваемы другими. (например в ситуации экшна с другим партнером или ролевых игр в клубе итп.)

Злоупотребление Стоп-словами.
Любой Доминант ожидает от своих сабмиссивов высокого уровня. Однако иногда встречаются сабмиссивы, которые используют Стоп-слово "желтый", чтобы постоянно приспосабливать экшн, по существу регулируя каждый момент, действие или стимул до такого состояния когда они фактически контролируют ситуацию. Это основание для наказания. Такое наказание не производится без предупреждения, и без из обсуждения в момент сессии, могут ли вообще и должны ли отношения продолжаться далее.

В подобных случаях Доминант оставляет за собой право в качестве наказания запретить использование стоп-слова "желтый", и разъяснить что с этого момента сессия может быть только полностью остановлена использованием слова «красный» в противном случае действие будет продолжаться.

Это - очень необычная проблема, так как большинство сабмиссивов не ведут себя так, однако она существует и действительно упоминается в этих Протоколах. Однако такие меры не могут быть приняты без предшествующего предупреждения и возможностей для обсуждения.

Отказ от Стоп-слова (неспособность сабмиссива использовать Стоп-слова)
Важно, чтобы девочка была в состоянии использовать Стоп-слова, и тренировка ее способности использовать Стоп-слова является необходимой частью обучения. Однако Доминант обязан знать, что когда сабмиссив «хорошо обработан» (т.е. поплыл в процессе экшна и не оценивает ситуацию или степень повреждения с должной рассудительностью, в следствие чего просит больше и не прерывает экшн даже тогда когда бы это стоило сделать прим перев.) она может испытать затруднения в использовании стоп-слов. Отказ сабмиссива использовать стоп-слово не оправдание для Доминанта за повреждения (травмы, неожидаемые последствия, излишние и неоговоренные повреждения, следы и тп прим перев) полученные сабмиссивом.

Исправление и Наказание
Исправление (коррекция) применяется в ситуациях, когда сабмиссив забывает или терпит неудачу в попытке, но все же пробует выполнить указания.

Наказание же применяется в тех случаях, когда сабмиссив даже не пытается пробовать исполнить приказ, позволяет своей гордости мешать выполнению приказов (или обязанностей) или служению (подчинению) в принципе. Как правило причиной является небрежное отношение или упрямство. Худшая вещь в наказании это то, что Вы разочаровали своего Доминанта.

Нет никакой “бесконечной кривой” (экспоненты?) Наказания. Стоп-слова всегда действуют и при Наказании. В зависимости от терпеливости девушки и природы проступка, самым серьезным наказанием является полное завершение сессии, изъятие Ошейника и серьезное обсуждение целесообразности и смысла дальнейших отношений.

Наказание никогда не применяется за использование сабмиссивом Стоп-слов, за исключением тех редких случаев, когда наиболее вероятной причиной их использования является «доминирования снизу».

В течение сессии
Некоторые Протоколы содержат примечания “кроме случаев во время сессии”. Такие пункты относятся к специфичным БДСМ сессиям содержащим элемент принуждения, которое превышает существующие договоренности в Д/с отношениях. (т.е. в некоторых случаях по обоюдной договоренности в момент экшна могут быть совершены действия из разряда оговоренных Табу прим перев) Нет никакого четкого определения границ сессии, однако как правило считается что сессия началась, когда сабмиссив начал вести себя в соответствии с оговоренным для сессии с ясным намерением перейти к действиям, или когда Доминант начал использовать игрушки или девайсы. В некоторой степени это требует от сабмиссива понимания и разумного суждения. Например, ожидание пока Доминант подготовит игрушки и девайсы или помещение (или сцену) в клубе не считаются временем сессии, но такое же ожидание будучи связанной или отшлепанной будет считаться элементом сессии. Если ясно, что сессия начинается, то сабмиссив обязан оценить нуждается ли он/она в чем-то, что не вписывается в рамки сессии (вода, ванная итд).

Просьба о Дисциплине (физических воздействиях)
Есть моменты, когда сабмиссив может пожелать фиксации, боли, или других действий из раздела С/М, которые помогли бы ей сосредоточиться. В этой ситуации она может обратиться к Доминанту и заявить, что “нижней необходима дисциплина (физическое воздействие), Господин..” Доминант определяет сам какой метод (практика, воздействие) должен быть применен, или может спросить у нее уточнить что именно. Со стороны сабмиссива это является просьбой, а поэтому в ней может быть отказано, но обычно таким просьбам придается большое значение. (т.е чаще всего их исполняют прим перев.)

Здесь стоит, наверное, сделать небольшое теоретическое отступление. В данном случае скорее всего речь идет о «чистых» сабмиссивах т.е. людях которым важно принадлежать и служить, в таких случаях сессии могут проходить практически без физических воздействий (не используя СМ практики) и просьба о применении физических методов может быть для таких людей чем то из ряда вон выходящим. Я лично думаю, что такие «чистые» типы относительно редки, по крайней мере за все время моего общения в сфере БДСМ таких людей я почти не видела. К слову так же я думаю, что в русскоязычном БДСМ сообществе происходит заметное смешение Дс и СМ методов… даже, наверное, можно предположить, что в понимании основной массы русскоязычного БДСМ сообщества Дс без применения физических действий не возможен в принципе. прим перев

Ошейники
Ошейник - объект, который принадлежит Доминанту, который (на усмотрение Верхнего) может быть передан на сохранение сабмиссиву. (а может и не быть передан и храниться у Доминанта прим перев.) Учебный (тренировочный) ошейник, как правило, является собственностью Верхнего. Другие ошейники рассматриваются в зависимости от условий, на которых их предлагают. Обычно ошейник сравнивается в понимании с «обручальным кольцом», то есть ошейник - подарок сабмиссиву, но предполагается, что она возвратит его, если захочет завершить отношения. Условия, относящиеся к каждому постоянному ошейнику, устанавливаются человеком владеющим им. (т.е. Верхним)

Типы Ошейников, которые используются в соответствии с этими Протоколами:
Ошейник Покровительства (опеки) - Collar of Protection

Это ошейник, который не несет фактических обязательств (служения). Он является знаком того, что Верхний опекает и защищает данного сабмиссива, но они не имеют сессионных отношений или дисциплинарных обязанностей. (т.е. фактически сабмиссив свободен, но Верхний готов опекать и быть гарантом данного человека. В русскоязычном БДСМ сообществе эквивалентом видимо является ошейник, получаемый от Наставника прим перев)

Сессионный ошейник (в чистом переводе -Ошейник Рассмотрения) – Collar of Consideration
Этот ошейник используется для очень коротких сроков, например предлагается девушке для определенных сессий. Он не влечет за собой никаких внешних обязательств вне времени сессии. Физически он может совпадать с тренировочным ошейником. (т.е.один ошейник может использоваться для обеих целей прим перев.)

Тренировочный ошейник – Training collar
Тренировочным называется ошейник, который носится когда Доминант и сабмиссив имели сессии (или сессионные отношения), договорились о БДСМ отношениях и желают проверить совместимость интересов, желаний и личностей чтобы понять являются ли О/они хорошей парой. (т.е подойдут ли друг другу для постоянных отношений прим перев). Одновременно с такими отношениями могут существовать (а могут и не быть) так же и ванильные отношения. (ванильные отношения с иным человеком видимо… Прим перев.)

Верхний обычно использует тренировочный ошейник сделанный из цепи, с латунным или стальным замком хорошего качества. Тренировочный ошейник является собственностью Верхнего и впоследствии может быть оставлен сабмиссиву или возвращен Верхнему. (тк. Возможны 2 варианта:либо отношения закончатся тк люди друг другу не подошли, либо если все хорошо, то по прошествии времени тренировочный ошейник заменяется на постоянный с изменением статуса, прав и обязанностей прим перев)

Ошейник - Collar
Не существует конкретного названия для данного типа ошейников, хотя их можно было бы назвать (и чаще всего называют) “Постоянным ошейником” (Full Collar). Такой ошейник является символом зрелых отношений, в которых сабмиссив принял решение посвятить себя служению данному Доминанту, а Доминант решил что Он, соответственно, будет удовлетворять ее потребности. (т.е. это ошейник используемый в постоянных и лс отношениях прим перев)

Формальный ошейник или Презентационный ошейник - Formal Collar or Presentation Collar
В любое время впоследствии сабмиссиву может быть предложен (подарен) более "формальный" ошейник, влечет за собой особые условия, свидетельствует о квалификации, или показывает некоторое определенное углубление отношений. Формальный (Презентационный) ошейник не является более или менее важным чем Постоянный ошейник. (т.е. эти два типа ошейников принципиально не сравниваются и имеют совершенно разный смысл прим перев.) Предполагается что этот ошейник сравним по смыслу с получением докторской степени, причем можно собрать любое число подобных ошейников по разным причинам (достижениям) и в такой «коллекции» каждый будет существенным сам по себе не являясь более или менее важным чем остальные. (то есть по сути такая коллекция является зримым показателем квалификации и навыков сабмиссива, примерно как выставка наград… интересно, что предполагается отдельный ошейник за каждое достижение, а не например подвески с основному чтобы носить все как показатель. Прим перев.)

Ошейник «для выхода» (уличный) - “Going Out” Collar

«Уличный» ошейник не является отдельным типом ошейников сам по себе. Он используется как замена существующего ошейника сабмиссива в ситуациях когда она не может носить настоящий, например, требования социума, ситуации где ношение такой детали может создавать неловкость для других или в ситуациях когда реальный ошейник никак не подходит к настроению/тону/платью (т.е. к внешнему виду или требованиям дресс-кода) которое ей необходимо по каким-то причинам надеть. Этот ошейник как правило представляет собой ожерелье, тесный элемент костюма (бархотка, шейный платок, галстук, части воротника, стойки) или часть драгоценностей (украшений). Вообще «Уличный» ошейник не соответствует требованиям Строгих Протоколов (Rigid Protocols) и его использование указывает на то, что человек следует одному их Гибких Протоколов (Fluid Protocols).

Протоколы

Гибкие Протоколы – Fluid Protocols
В Гибких протоколах акцент ставится на соблюдении стиля и «духа» вместо требования точного исполнения «буквы Закона». Эти Протоколы были созданы для внезапных изменений ситуации, соответственно требования к обращению и позам при их использовании минимальны. Вообще Fluid Protocols менее формальны и требовательны.

Например, за то что сабмиссив в данный момент не в состоянии следовать приказам в «гибких» протоколах не предусматривается наказания, а коррекция ограничивается лишь словесными напоминаниями.

Свободное время /время ожидания
Временем «ожидания» по умолчанию считается время сна или болезни (в том числе и выздоровления или восстановления после сессии) если иное не оговорено отдельно, и может в принципе называться как-то иначе.

Время ожидания – своеобразный Протокол, в котором нет никаких требований кроме “общего уважения к Доминанту.” Нет никаких ограничений на позы или обращение, так же как и на любое другое поведение.

Время ожидания начинается по умолчанию во время:

- Сна…. как только Доминант поцеловал сабмиссива и пожелал “хорошей ночи”, сабмиссив действует в соответствии с требованиями протокола «времени ожидания», если ему не приказано иного. Она будет действовать в соответствии с этим протоколом до «пробуждения (запланированного времени подъема), пока она не должна разбудить своего Верхнего, или пока ее Доминант не проснется. Сабмиссив может возвратить себя к Низкому Протоколу вместо «ожидания» если ей не сказали “хорошей ночи”, но и не дали инструкций следовать более жесткому Протоколу. Однако Протокол «ожидания» автоматически начинает действовать когда она ложится спать. Этот протокол позволяет ей получать воду, брать лекарства, или если она страдает бессонницей, например, решать кроссворды, кроссворд, или делать что то иное (в зависимости от того что необходимо чтобы уснуть), не нарушая протокола.

Время болезни, выздоровления, «ухода»/восстановления после сессии – когда Доминант говорит «сделано» или «мы закончили» после экшна, сабмиссив по умолчанию переходит на протокол «ожидания» на время необходимое «для ухода» т.е. чтобы восстановиться после сессии. Время ожидания, продолжается, пока сабмиссиву не дают прямой Приказ, который переводит ее в иное состояние или к исполнению иных требования. (Т.е. пока ей не прикажут «встать» прим перев.).

Время ожидания может так же быть инициировано определенной (оговоренной) командой в любое другое время. В течение времени «ожидания» нет в принципе никаких жестких требований, однако есть несколько моментов о которых надо упомянуть отдельно:

Соответствующее использование Времени ожидания:
Время ожидания может использоваться, или даже специально инициируется, чтобы удовлетворить личные нужды (звонки сотового телефона, электронная почта, и т.д.) в случае если сессия занимает достаточно длительное время.(т.е. если например люди встречаются и планируют провести вместе несколько дней – это считается одной сессией в течение которой может быть несколько экшнов/подходов, но так как эмоциональные ресурсы человека ограничены, в течение длительных сессий как сабмиссиву так и Доминанту необходимо время на «передышку» между подходами, для этого и используются протоколы «ожидания»… прим перев.) Однако, Время ожидания, которое отведено для сна или восстановления после экшна не должно использоваться для действий, которые не соответствуют основному понимаю поведения сабмиссива. Например, если сабмиссив не может уснуть и решает кроссворд или смотрит кино – это совершенно нормально, но если, например, сабмиссив в это время играет в он-лайн игру (с реальными пользователями) или звонит старому другу – это неприемлемо. Основной принцип здесь в том, что допустимы действия, которые могут немного отвлечь, расслабить, но не приемлемы те, которые полностью выбивают сабмиссива из состояния «подчинения».

Мастурбация: В общем понимании время ожидания «не сексуально». Сексуальное удовлетворение сабмиссива должно проистекать от Доминанта. Однако, возможны редкие исключения, например, такие как бессонница, (если сабмиссив в принципе не может уснуть без этого) которая оправдала бы мастурбацию, но это считается общей необходимостью, так как в принципе сабмиссив не искал сексуального удовлетворения на стороне во время ожидания.

«Социальный» Протокол (в присутствии посторонних)
«Социальный» Протокол вступает в действие автоматически, если во время действия Низкого Протокола присутствуют «обычные» т.е. посторонние/ванильные люди. Возможен так же переход к его требованиям по определенному приказу.

Социальный Протокол используется в присутствии других людей, в ситуациях требующих выхода «на улицу» итп. Он используется по двум причинам. Во-первых, создать сабмиссиву более комфортные условия для «выхода на люди», а во-вторых в силу подчинения общему требованию «не вовлекать посторонних в отношения».

Определенные (прямые) приказы, обычно оговоренные заранее, могут превалировать над социальным протоколом, так как сабмиссив под ошейником даже вне дома остается сабмиссивом и, как ожидается, подчиняется прямым приказам, инструкциям.

Социальный Протокол и Низкий Протокол связаны между собой.
В ситуации публичности, все обращения к Доминанту которые не могут быть услышаны посторонними должны соответствовать требованиям «низкого» Протокола (Low Protocol). Аналогично все действия, которые не наблюдаются посторонними, по умолчанию должны соответствовать Низкому Протоколу. Появление посторонних, ванильных людей (в обозримом пространстве) автоматически вызывает переход на Социальный Протокол. Такие «изменения» предназначены для ситуаций, например, нахождения в гостинице, когда обслуживание или заказ доставляется прямо в номер, так как соответствие Высокому Протоколу в таких ситуациях было бы неудобным для сабмиссива и более чем неудобным для вошедшего постороннего человека.

Низкий Протокол – Low Protocol
Низкий Протокол - Протокол по умолчанию (стандартный, обычный), действует практически всегда если не было приказано следовать иным требованиям (либо не существует д